Caza (Kitab Al-Said)

Nos narró al-Hasan ibn Ali, nos transmitió Abd al-Razzaq, nos informó Maʿmar, de al-Zuhri, de Abu Salama, de Abu Hurayra, del Profeta Muhammad ﷺ, que dijo: “Quien tome un perro, salvo un perro para el ganado, o para la caza, o para los cultivos, se le disminuirá de su recompensa cada día un qirāt.”

Nos narró Musaddad, nos narró Yazid, nos narró Yunus, de al-Hasan, de Abd Allah ibn Mugaffal, dijo: “Dijo el Mensajero de Allah ﷺ” "Si no fuera porque los perros son una comunidad entre las comunidades, habría ordenado matarlos; matad, pues, de ellos al perro negro enteramente negro."

Nos narró Yahya ibn Jalaf, nos narró Abu ‘Asim, de Ibn Yurayj, dijo: Abu al-Zubayr me informó, de Yabir, dijo: “El Profeta de Allah ﷺ ordenó matar a los perros, hasta el punto de que, si una mujer llegaba del desierto —es decir, con un perro—, lo matábamos. Luego nos prohibió matarlos y dijo:” "Atendeos al negro"

Nos narró Muhammad ibn Isa, nos narró Yarir, de Mansur, de Ibrahim, de Hammam, de Adi ibn Hatim (ra), dijo: Pregunté al Profeta ﷺ; dije: “Yo envío los perros adiestrados y ellos capturan para mí; ¿acaso puedo comer?”. Dijo: “Cuando envíes los perros adiestrados y menciones el nombre de Allah, come de lo que hayan capturado para ti”. Dije: “¿Y aunque maten?”. Dijo: “Y aunque maten, mientras no los haya acompañado un perro que no sea de ellos”. Dije: “Yo arrojo con el mi‘rad y acierto; ¿acaso puedo comer?”. Dijo: “Cuando arrojes con el mi‘rad y menciones el nombre de Allah, y acierte y perfore, entonces come; pero si acierta con su lado, no comas”.

Nos narró Hannad ibn al-Sarī, nos narró Ibn Fuḍayl, de Bayān, de ʿĀmir, de ʿAdī ibn Ḥātim, dijo: Pregunté al Profeta ﷺ; dije: “Ciertamente, nosotros cazamos con estos perros”. Entonces me dijo: “”. "Cuando envíes a tus perros adiestrados y menciones sobre ellos el nombre de Allah, come de aquello que retengan para ti, aunque lo hayan matado, salvo que el perro coma; pues si el perro come, no comas, porque temo que lo haya retenido únicamente para sí mismo."

Nos narró Musa ibn Isma‘il, nos narró Hammad, de ‘Asim al-Ahwal, de al-Sha‘bi, de ‘Adi ibn Hatim, que el Profeta ﷺ dijo: "Cuando dispares con tu flecha y menciones el nombre de Allah, y lo encuentres al día siguiente, sin haberlo encontrado en agua y sin que haya en él huella alguna distinta de la de tu flecha, entonces come. Y si se mezcla con tus perros un perro que no sea de ellos, entonces no comas, pues no sabes: quizá lo haya matado el que no es de ellos."

Nos narró Muhammad ibn Yahya ibn Faris, nos narró Ahmad ibn Hanbal, nos narró Yahya ibn Zakariya ibn Abi Za’ida, me informó ‘Asim al-Ahwal, de al-Sha‘bi, de ‘Adi ibn Hatim, que el Profeta ﷺ dijo: “Si tu proyectil cae en el agua y se ahoga y muere, entonces no lo comas.”

Nos narró Uthman ibn Abi Shayba, nos narró Abd Allah ibn Numayr, nos narró Muyalid, de al-Sha‘bi, de ‘Adi ibn Hatim, que el Profeta ﷺ dijo: “Aquello que hayas adiestrado de un perro o de un halcón, y luego lo hayas soltado mencionando el nombre de Allah, come de lo que haya apresado para ti”. Dije: “¿Y si lo mata?”. Dijo: “Si lo mata y no come nada de ello, entonces no lo ha apresado sino para ti”. Dijo Abu Dawud: en cuanto al halcón, si come, no hay inconveniente en ello; y en cuanto al perro, si come, se consideró reprobable; y si bebe la sangre, no hay inconveniente en ello.

Nos narró Muhammad ibn Isa, nos narró Hushaym, nos narró Dawud ibn Amr, de Busr ibn Ubayd Allah, de Abu Idris al-Jawlaní, de Abu Tha‘laba al-Jushaní (ra), quien dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo acerca de la caza del perro: "Cuando sueltes a tu perro y menciones el nombre de Allah, come, aunque él haya comido de ello; y come todo lo que tus manos te devuelvan."

Nos narró al-Husayn ibn Mu‘adh ibn Julayf, nos narró ‘Abd al-A‘la, nos narró Dawud, de ‘Amir, de ‘Adi ibn Hatim, que dijo: “¡Mensajero de Allah! Uno de nosotros dispara contra la presa y sigue su rastro durante dos y tres días, y luego la encuentra muerta, y en ella está su flecha. ¿Puede comerla?”. Dijo: “Sí, si Allah quiere”. O dijo: “Que coma, si Allah quiere”.

Nos narró Muhammad ibn Kathir; nos narró Shu‘bah; de ‘Abd Allah ibn Abi al-Safar; de al-Sha‘bi, que dijo: dijo ‘Adi ibn Hatim (ra): Pregunté al Profeta ﷺ acerca del mi‘rad, y dijo: “Si hiere con su filo, entonces come; y si hiere con su lado, entonces no comas, pues es un golpe que mata”. Dije: Suelto a mi perro. Dijo: “Si has pronunciado el nombre de Allah, entonces come; y si no, entonces no comas. Y si el perro come de ello, entonces no comas, pues sólo lo ha retenido para sí mismo”. Entonces dije: Suelto a mi perro y encuentro junto a él otro perro. Y dijo: “No comas, porque tú sólo has pronunciado el nombre de Allah sobre tu perro”.

Nos narró Hannad ibn al-Sarī, de Ibn al-Mubārak, de Ḥaywa ibn Shurayḥ. Dijo: oí a Rabīʿa ibn Yazīd al-Dimashqī decir: me informó Abū Idrīs al-Jawlānī, ʿĀʾidh Allāh. Dijo: oí a Abū Thaʿlaba al-Khushanī decir: dije: “¡Oh, Mensajero de Allah! Ciertamente, yo cazo con mi perro adiestrado y con mi perro que no está adiestrado”. Dijo: “Lo que caces con tu perro adiestrado, menciona el nombre de Allah y come; y lo que caces con tu perro que no está adiestrado, si alcanzas a realizar su degüello ritual, entonces come.”

Nos narró Muhammad ibn al-Musaffà; nos narró Muhammad ibn Harb. Y nos narró Muhammad ibn al-Musaffà; nos narró Baqiyya, de al-Zubaydí; nos narró Yunus ibn Sayf; nos narró Abu Idris al-Jawlaní; me narró Abu Tha‘laba al-Jushaní, quien dijo: El Mensajero de Allah ﷺ me dijo: "¡Oh, Abu Tha‘laba! Come de todo aquello que te devuelvan tu arco y tu perro". Añadió, según la transmisión de Ibn Harb: "el adiestrado y tu mano; así que come lo degollado ritualmente y lo no degollado ritualmente".

Nos narró Muhammad ibn al-Minhāl al-Darīr, nos narró Yazīd ibn Zurayʿ, nos narró Habīb al-Muʿallim, de ʿAmr ibn Shuʿayb, de su padre, de su abuelo, que un beduino, al que se llamaba Abū Thaʿlaba, dijo: “¡Mensajero de Dios! Tengo perros adiestrados; dame un dictamen sobre la caza que obtienen”. El Profeta ﷺ dijo: “Si tienes perros adiestrados, entonces come de lo que retengan para ti”. Dijo: “¿Esté degollado ritualmente o no esté degollado ritualmente?”. Dijo: “Sí”. Dijo: “¿Y si come de ello?”. Dijo: “Y aunque coma de ello”. Dijo: “¡Mensajero de Dios! Dame un dictamen sobre mi arco”. Dijo: “Come de aquello que tu arco te devuelva”. Dijo: “¿Esté degollado ritualmente o no esté degollado ritualmente?”. Dijo: “Y aunque se ausente de mí”. Dijo: “Y aunque se ausente de ti, mientras no se haya corrompido o encuentres en ello una huella distinta de la de tu flecha”. Dijo: “Dame un dictamen sobre los recipientes de los magos, si nos vemos obligados a usarlos”. Dijo: “Lávalos y come en ellos”.

Nos narró Uthman ibn Abi Shayba, nos narró Hashim ibn al-Qasim, nos narró Abd al-Rahman ibn Abd Allah ibn Dinar, de Zayd ibn Aslam, de Ata ibn Yasar, de Abu Waqid, dijo: dijo el Profeta ﷺ: " “Lo que se corta de una bestia mientras está viva es, en efecto, carroña.”

Nos narró Musaddad, nos narró Yahya, de Sufyan, me narró Abu Musa, de Wahb ibn Munabbih, de Ibn Abbas, del Profeta ﷺ —y en una ocasión dijo Sufyan: “No lo sé sino del Profeta ﷺ”— y dijo: “Quien habita en el desierto se vuelve áspero; quien se entrega a la caza se descuida; y quien acude al sultán cae en la tentación.”

Nos narró Muhammad ibn Isa, nos narró Muhammad ibn Ubayd, nos narró al-Hasan ibn al-Hakam al-Najaí, de Adí ibn Thabit, de un shayj de los Ansar, de Abu Hurayra, del Profeta ﷺ, con el mismo sentido que el de Musaddad, quien dijo: "Y quien se mantenga junto a la autoridad será puesto a prueba". Añadió: "Y ningún siervo se acerca más a la autoridad sin que aumente su alejamiento de Allah".

Nos narró Yahya ibn Ma‘in, nos narró Hammad ibn Jalid al-Jayyat, de Mu‘awiya ibn Salih, de ‘Abd al-Rahman ibn Yubayr ibn Nufayr, de su padre, de Abu Tha‘laba al-Jushani (ra), del Profeta ﷺ, que dijo: “Cuando dispares contra una presa de caza y la alcances al cabo de tres noches, y tu flecha esté en ella, cómela, mientras no se haya corrompido.”