Sunan Abi Dawud - Hadith 4611

Nos narró Yazid ibn Jalid ibn Abd Allah ibn Mawhab al-Hamdani; nos narró al-Layth, de Uqayl, de Ibn Shihab, que Abu Idris al-Jawlani, Aidh Allah, le informó que Yazid ibn Umayra —y era de los compañeros de Muadh ibn Yabal (ra)— le informó, diciendo: “No se sentaba en una asamblea de recuerdo, cuando se sentaba, sin decir: ‘Dios es un Juez equitativo; han perecido los que dudan’”. Muadh ibn Yabal (ra) dijo un día: “Ciertamente, tras vosotros habrá tribulaciones en las que abundará la riqueza y se abrirá el Corán, hasta el punto de que lo tomará el creyente y el hipócrita, el hombre y la mujer, el pequeño y el grande, el siervo y el libre. Entonces, pronto dirá alguien: ‘¿Qué les pasa a las gentes, que no me siguen, cuando ya he leído el Corán? No me seguirán hasta que yo les innove algo distinto de él’. Guardaos, pues, de lo que se innove, porque lo que se innove es extravío. Y os prevengo contra el desliz del sabio, pues el Demonio puede decir una palabra de extravío por la lengua del sabio, y el hipócrita puede decir una palabra de verdad”. Dijo: Yo dije a Muadh: “¿Qué me hará saber, que Dios tenga misericordia de ti, que el sabio puede decir una palabra de extravío y que el hipócrita puede decir una palabra de verdad?”. Dijo: “Sí: evita, de las palabras del sabio, las que se hacen notorias, aquellas de las que se dice: ‘¿Qué es esto?’. Pero que eso no te aparte de él, pues quizá vuelva atrás. Y acoge la verdad cuando la oigas, porque sobre la verdad hay una luz”. Dijo Abu Dawud: Ma‘mar dijo, de al-Zuhri, en este relato: “y que eso no te aleje de él”, en lugar de “y que eso no te aparte de él”. Y Salih ibn Kaysan dijo, de al-Zuhri, en este relato: “las semejantes”, en lugar de “las notorias”, y dijo: “y que eso no te aparte”, como dijo Uqayl. Y Ibn Ishaq dijo, de al-Zuhri: “Sí: aquello de las palabras del sabio que se te haga semejante, hasta que digas: ‘¿Qué quiso con esta palabra?’”.