Sunan Abi Dawud - Hadith 2272

Libro: Divorcio (Kitab Al-Talaq)
Capítulo: Sobre los tipos de matrimonios que se practicaban antes del Islam

كتاب الطلاق

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النِّكَاحَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ فَنِكَاحٌ مِنْهَا نِكَاحُ النَّاسِ الْيَوْمَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَلِيَّتَهُ فَيُصْدِقُهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا وَنِكَاحٌ آخَرُ كَانَ الرَّجُلُ يَقُولُ لاِمْرَأَتِهِ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ طَمْثِهَا أَرْسِلِي إِلَى فُلاَنٍ فَاسْتَبْضِعِي مِنْهُ وَيَعْتَزِلُهَا زَوْجُهَا وَلاَ يَمَسُّهَا أَبَدًا حَتَّى يَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي تَسْتَبْضِعُ مِنْهُ فَإِذَا تَبَيَّنَ حَمْلُهَا أَصَابَهَا زَوْجُهَا إِنْ أَحَبَّ وَإِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ رَغْبَةً فِي نَجَابَةِ الْوَلَدِ فَكَانَ هَذَا النِّكَاحُ يُسَمَّى نِكَاحَ الاِسْتِبْضَاعِ وَنِكَاحٌ آخَرُ يَجْتَمِعُ الرَّهْطُ دُونَ الْعَشَرَةِ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ كُلُّهُمْ يُصِيبُهَا فَإِذَا حَمَلَتْ وَوَضَعَتْ وَمَرَّ لَيَالٍ بَعْدَ أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا أَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ فَلَمْ يَسْتَطِعْ رَجُلٌ مِنْهُمْ أَنْ يَمْتَنِعَ حَتَّى يَجْتَمِعُوا عِنْدَهَا فَتَقُولُ لَهُمْ قَدْ عَرَفْتُمُ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِكُمْ وَقَدْ وَلَدْتُ وَهُوَ ابْنُكَ يَا فُلاَنُ فَتُسَمِّي مَنْ أَحَبَّتْ مِنْهُمْ بِاسْمِهِ فَيُلْحَقُ بِهِ وَلَدُهَا وَنِكَاحٌ رَابِعٌ يَجْتَمِعُ النَّاسُ الْكَثِيرُ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ لاَ تَمْتَنِعُ مِمَّنْ جَاءَهَا وَهُنَّ الْبَغَايَا كُنَّ يَنْصِبْنَ عَلَى أَبْوَابِهِنَّ رَايَاتٍ يَكُنَّ عَلَمًا لِمَنْ أَرَادَهُنَّ دَخَلَ عَلَيْهِنَّ فَإِذَا حَمَلَتْ فَوَضَعَتْ حَمْلَهَا جُمِعُوا لَهَا وَدَعَوْا لَهُمُ الْقَافَةَ ثُمَّ أَلْحَقُوا وَلَدَهَا بِالَّذِي يَرَوْنَ فَالْتَاطَهُ وَدُعِيَ ابْنَهُ لاَ يَمْتَنِعُ مِنْ ذَلِكَ فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم هَدَمَ نِكَاحَ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ كُلَّهُ إِلاَّ نِكَاحَ أَهْلِ الإِسْلاَمِ الْيَوْمَ ‏.‏
Nos narró Ahmad ibn Salih; nos narró ‘Anbasa ibn Jalid; me narró Yunus ibn Yazid; dijo: dijo Muhammad ibn Muslim ibn Shihab: me informó ‘Urwa ibn al-Zubayr, que ‘A’isha (ra), esposa del Profeta ﷺ, le informó que el matrimonio, en la época de la ignorancia, era de cuatro modalidades. Una de ellas era el matrimonio de la gente hoy: el hombre pide en matrimonio al tutor de la mujer, le entrega su dote y luego se casa con ella. Y había otro matrimonio: el hombre decía a su esposa, cuando se purificaba de su menstruación: “Envía a buscar a fulano y solicita de él que te fecunde”. Y su marido se apartaba de ella y no la tocaba en absoluto hasta que se hiciera evidente su embarazo de aquel hombre del que solicitaba la fecundación. Y cuando se hacía evidente su embarazo, su marido tenía relaciones con ella, si quería. Ciertamente, hacía eso por deseo de la nobleza del hijo. Este matrimonio se llamaba el matrimonio de la solicitud de fecundación. Y había otro matrimonio: se reunía un grupo de hombres, menos de diez, y entraban todos donde la mujer; cada uno de ellos tenía relaciones con ella. Y cuando ella quedaba embarazada y daba a luz, y pasaban algunas noches después de haber dado a luz a su criatura, mandaba a llamarlos, y ningún hombre de ellos podía negarse hasta que se reunían junto a ella. Entonces ella les decía: “Ya sabéis lo que hubo en vuestro asunto; he dado a luz, y él es tu hijo, oh fulano”. Y nombraba, por su nombre, a quien de ellos quería; y su hijo quedaba adscrito a él. Y había un cuarto matrimonio: se reunía mucha gente y entraban donde la mujer; ella no se negaba a quien acudía a ella. Esas eran las prostitutas, que solían colocar en las puertas de sus casas estandartes que servían de señal para quien las deseaba: entraba donde ellas. Y cuando ella quedaba embarazada y daba a luz a su criatura, se los reunía para ella y se llamaba para ellos a los expertos en el reconocimiento de parentescos por las huellas; luego adscribían su hijo a aquel que consideraban, y él quedaba ligado a él y era llamado su hijo; y él no podía negarse a ello. Y cuando Allah envió a Muhammad ﷺ, abolió todos los matrimonios de la época de la ignorancia, excepto el matrimonio de la gente del islam hoy.

Grado de Autenticidad

Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 2272
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 98
Referencia USC-MSA: Libro 12, Hadith 2265
Nos narró Ahmad ibn Salih; nos narró ‘Anbasa ibn Jalid; me narró Yunus ibn Yazid; dijo: dijo Muhammad ibn Muslim ibn Shihab: me informó ‘Urwa ibn al-Zubayr, que ‘A’isha (ra), esposa del Profeta ﷺ, le informó que el matrimonio, en la época de la ignorancia, era de cuatro modalidades. Una de ellas era el matrimonio de la gente hoy: el hombre pide en matrimonio al tutor de la mujer, le entrega su dote y luego se casa con ella. Y había otro matrimonio: el hombre decía a su esposa, cuando se purificaba de su menstruación: “Envía a buscar a fulano y solicita de él que te fecunde”. Y su marido se apartaba de ella y no la tocaba en absoluto hasta que se hiciera evidente su embarazo de aquel hombre del que solicitaba la fecundación. Y cuando se hacía evidente su embarazo, su marido tenía relaciones con ella, si quería. Ciertamente, hacía eso por deseo de la nobleza del hijo. Este matrimonio se llamaba el matrimonio de la solicitud de fecundación. Y había otro matrimonio: se reunía un grupo de hombres, menos de diez, y entraban todos donde la mujer; cada uno de ellos tenía relaciones con ella. Y cuando ella quedaba embarazada y daba a luz, y pasaban algunas noches después de haber dado a luz a su criatura, mandaba a llamarlos, y ningún hombre de ellos podía negarse hasta que se reunían junto a ella. Entonces ella les decía: “Ya sabéis lo que hubo en vuestro asunto; he dado a luz, y él es tu hijo, oh fulano”. Y nombraba, por su nombre, a quien de ellos quería; y su hijo quedaba adscrito a él. Y había un cuarto matrimonio: se reunía mucha gente y entraban donde la mujer; ella no se negaba a quien acudía a ella. Esas eran las prostitutas, que solían colocar en las puertas de sus casas estandartes que servían de señal para quien las deseaba: entraba donde ellas. Y cuando ella quedaba embarazada y daba a luz a su criatura, se los reunía para ella y se llamaba para ellos a los expertos en el reconocimiento de parentescos por las huellas; luego adscribían su hijo a aquel que consideraban, y él quedaba ligado a él y era llamado su hijo; y él no podía negarse a ello. Y cuando Allah envió a Muhammad ﷺ, abolió todos los matrimonios de la época de la ignorancia, excepto el matrimonio de la gente del islam hoy.
Sunan Abi Dawud
Hadith 2272 — Divorcio (Kitab Al-Talaq)
Sahih(Al-Albani)
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