Jami' at-Tirmidhi - Hadith 906

Nos narró Abu Kurayb; nos narró Waki‘; de Hišam al-Dastawa’í; de Qatada; de Abu Hassan al-A‘raŷ; de Ibn ‘Abbas: Que el Profeta ﷺ puso dos sandalias como distintivo y practicó el iša‘r en el lado derecho de la ofrenda sacrificial en Dhu l-Hulayfa, y apartó de ella la sangre. Dijo: y sobre este asunto hay también un hadiz de al-Miswar ibn Majrama (ra). Dijo Abu ‘Isa: el hadiz de Ibn ‘Abbas es un hadiz bueno y auténtico. Y Abu Hassan al-A‘raŷ, su nombre es Muslim. Y la práctica conforme a esto, entre la gente del conocimiento de entre los Compañeros del Profeta ﷺ y otros, es que consideran recomendable el iša‘r. Y esta es la opinión de al-Thawri, al-Šafi‘i, Ahmad e Ishaq. Dijo Abu ‘Isa: oí a Yusuf ibn ‘Isa decir: oí a Waki‘ decir, cuando transmitió este hadiz: “No miréis la opinión de la gente del ra’y en esto, pues el iša‘r es una sunna y su opinión es una innovación”. Dijo: y oí a Abu al-Sa’ib decir: “Estábamos con Waki‘ y dijo a un hombre que estaba con él, de los que consideran el ra’y: ‘El Mensajero de Allah ﷺ practicó el iša‘r, y Abu Hanifa dice: eso es una mutilación’”. Dijo el hombre: “Pues se ha transmitido de Ibrahim al-Naja‘i que dijo: ‘El iša‘r es una mutilación’”. Dijo: entonces vi a Waki‘ irritarse con una irritación intensa y decir: “Yo te digo: ‘dijo el Mensajero de Allah ﷺ’, y tú dices: ‘dijo Ibrahim’. ¡Cuán merecedor eres de que se te encarcele y luego no salgas hasta que te retractes de esta afirmación tuya!”.