Jami' at-Tirmidhi - Hadith 882

Libro: El Libro sobre el Hajj
Capítulo: Lo que se ha relatado sobre la reducción de la Salat en Mina

كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى آمَنَ مَا كَانَ النَّاسُ وَأَكْثَرَهُ رَكْعَتَيْنِ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَمَعَ عُمَرَ وَمَعَ عُثْمَانَ رَكْعَتَيْنِ صَدْرًا مِنْ إِمَارَتِهِ ‏.‏ وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي تَقْصِيرِ الصَّلاَةِ بِمِنًى لأَهْلِ مَكَّةَ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ لأَهْلِ مَكَّةَ أَنْ يَقْصُرُوا الصَّلاَةَ بِمِنًى إِلاَّ مَنْ كَانَ بِمِنًى مُسَافِرًا ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ جُرَيْجٍ وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ بَأْسَ لأَهْلِ مَكَّةَ أَنْ يَقْصُرُوا الصَّلاَةَ بِمِنًى ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ الأَوْزَاعِيِّ وَمَالِكٍ وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ‏.‏
Nos narró Qutayba, nos narró Abu al-Ahwas, de Abu Ishaq, de Haritha ibn Wahb, dijo: “Recé con el Profeta ﷺ en Mina, cuando la gente se hallaba más segura, y lo hizo en dos rak‘as”. Dijo: “Y sobre este asunto se transmite también de Ibn Mas‘ud, Ibn Umar y Anas”. Dijo Abu Isa: “El hadiz de Haritha ibn Wahb es un hadiz bueno y auténtico”. Y se transmitió de Ibn Mas‘ud que dijo: “Recé con el Profeta ﷺ en Mina dos rak‘as, y con Abu Bakr, y con Umar, y con Uthman dos rak‘as, al comienzo de su emirato”. Y los hombres de conocimiento discreparon acerca del acortamiento de la oración en Mina para la gente de La Meca. Algunos hombres de conocimiento dijeron: “La gente de La Meca no debe acortar la oración en Mina, salvo quien, estando en Mina, sea viajero”. Y esta es la opinión de Ibn Jurayj, Sufyan al-Thawri, Yahya ibn Sa‘id al-Qattan, al-Shafi‘i, Ahmad e Ishaq. Y algunos de ellos dijeron: “No hay inconveniente en que la gente de La Meca acorte la oración en Mina”. Y esta es la opinión de al-Awza‘i, Malik, Sufyan ibn Uyayna y Abd al-Rahman ibn Mahdi.

Grado de Autenticidad

Sahih(Darussalam)
Referencia: Jami` at-Tirmidhi 882
Referencia en el libro: Libro 9, Hadith 75
Referencia USC-MSA: Vol. 2, Libro 4, Hadith 882
Nos narró Qutayba, nos narró Abu al-Ahwas, de Abu Ishaq, de Haritha ibn Wahb, dijo: “Recé con el Profeta ﷺ en Mina, cuando la gente se hallaba más segura, y lo hizo en dos rak‘as”. Dijo: “Y sobre este asunto se transmite también de Ibn Mas‘ud, Ibn Umar y Anas”. Dijo Abu Isa: “El hadiz de Haritha ibn Wahb es un hadiz bueno y auténtico”. Y se transmitió de Ibn Mas‘ud que dijo: “Recé con el Profeta ﷺ en Mina dos rak‘as, y con Abu Bakr, y con Umar, y con Uthman dos rak‘as, al comienzo de su emirato”. Y los hombres de conocimiento discreparon acerca del acortamiento de la oración en Mina para la gente de La Meca. Algunos hombres de conocimiento dijeron: “La gente de La Meca no debe acortar la oración en Mina, salvo quien, estando en Mina, sea viajero”. Y esta es la opinión de Ibn Jurayj, Sufyan al-Thawri, Yahya ibn Sa‘id al-Qattan, al-Shafi‘i, Ahmad e Ishaq. Y algunos de ellos dijeron: “No hay inconveniente en que la gente de La Meca acorte la oración en Mina”. Y esta es la opinión de al-Awza‘i, Malik, Sufyan ibn Uyayna y Abd al-Rahman ibn Mahdi.
Jami' at-Tirmidhi
Hadith 882 — El Libro sobre el Hajj
Sahih(Darussalam)
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