Jami' at-Tirmidhi - Hadith 820

Libro: El Libro sobre el Hajj
Capítulo: Lo que se ha relatado sobre el Hajj Ifrad

كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قِرَاءَةً عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَفْرَدَ الْحَجَّ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ ‏.‏ وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَفْرَدَ الْحَجَّ وَأَفْرَدَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ ‏.‏ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ بِهَذَا ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَالَ الثَّوْرِيُّ إِنْ أَفْرَدْتَ الْحَجَّ فَحَسَنٌ وَإِنْ قَرَنْتَ فَحَسَنٌ وَإِنْ تَمَتَّعْتَ فَحَسَنٌ ‏.‏ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ مِثْلَهُ ‏.‏ وَقَالَ أَحَبُّ إِلَيْنَا الإِفْرَادُ ثُمَّ التَّمَتُّعُ ثُمَّ الْقِرَانُ ‏.‏
Nos narró Abu Mus‘ab, por lectura de Malik ibn Anas, de ‘Abd al-Rahman ibn al-Qasim, de su padre, de ‘A’isha, que el Mensajero de Allah ﷺ realizó el hayy en modalidad de ifrad. Dijo: “Y en este capítulo hay también, de Yabir y de Ibn ‘Umar”. Dijo Abu ‘Isa: “El hadiz de ‘A’isha es un hadiz bueno y auténtico. Y la práctica conforme a esto se halla entre algunos de la gente del conocimiento. Y se transmitió de Ibn ‘Umar que el Profeta ﷺ realizó el hayy en modalidad de ifrad, y que Abu Bakr, ‘Umar y ‘Uthman realizaron el hayy en modalidad de ifrad. Nos transmitió esto Qutayba: nos narró ‘Abd Allah ibn Nafi‘ al-Sa’igh, de ‘Ubayd Allah ibn ‘Umar, de Nafi‘, de Ibn ‘Umar, con esto”. Dijo Abu ‘Isa: “Y dijo al-Thawri: ‘Si realizas el hayy en modalidad de ifrad, está bien; y si lo realizas en modalidad de qiran, está bien; y si lo realizas en modalidad de tamattu‘, está bien’”. Y dijo al-Shafi‘i algo semejante. Y dijo: “Lo más querido para nosotros es el ifrad, luego el tamattu‘, luego el qiran”.

Grado de Autenticidad

Sahih(Darussalam)
Referencia: Jami` at-Tirmidhi 820
Referencia en el libro: Libro 9, Hadith 13
Referencia USC-MSA: Vol. 2, Libro 4, Hadith 820
Nos narró Abu Mus‘ab, por lectura de Malik ibn Anas, de ‘Abd al-Rahman ibn al-Qasim, de su padre, de ‘A’isha, que el Mensajero de Allah ﷺ realizó el hayy en modalidad de ifrad. Dijo: “Y en este capítulo hay también, de Yabir y de Ibn ‘Umar”. Dijo Abu ‘Isa: “El hadiz de ‘A’isha es un hadiz bueno y auténtico. Y la práctica conforme a esto se halla entre algunos de la gente del conocimiento. Y se transmitió de Ibn ‘Umar que el Profeta ﷺ realizó el hayy en modalidad de ifrad, y que Abu Bakr, ‘Umar y ‘Uthman realizaron el hayy en modalidad de ifrad. Nos transmitió esto Qutayba: nos narró ‘Abd Allah ibn Nafi‘ al-Sa’igh, de ‘Ubayd Allah ibn ‘Umar, de Nafi‘, de Ibn ‘Umar, con esto”. Dijo Abu ‘Isa: “Y dijo al-Thawri: ‘Si realizas el hayy en modalidad de ifrad, está bien; y si lo realizas en modalidad de qiran, está bien; y si lo realizas en modalidad de tamattu‘, está bien’”. Y dijo al-Shafi‘i algo semejante. Y dijo: “Lo más querido para nosotros es el ifrad, luego el tamattu‘, luego el qiran”.
Jami' at-Tirmidhi
Hadith 820 — El Libro sobre el Hajj
Sahih(Darussalam)
sunnah.es