Jami' at-Tirmidhi - Hadith 322

Libro: El Libro sobre Salat (Oración)
Capítulo: Lo que se ha relatado sobre la aversión a comprar, vender, buscar en voz alta un objeto perdido y recitar poesía en la Masjid

كتاب الصلاة

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى عَنْ تَنَاشُدِ الأَشْعَارِ فِي الْمَسْجِدِ وَعَنِ الْبَيْعِ وَالاِشْتِرَاءِ فِيهِ وَأَنْ يَتَحَلَّقَ النَّاسُ فِيهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الصَّلاَةِ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ بُرَيْدَةَ وَجَابِرٍ وَأَنَسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَعَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ رَأَيْتُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَذَكَرَ غَيْرَهُمَا يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدٌ وَقَدْ سَمِعَ شُعَيْبُ بْنُ مُحَمَّدٍ مِنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَمَنْ تَكَلَّمَ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ إِنَّمَا ضَعَّفَهُ لأَنَّهُ يُحَدِّثُ عَنْ صَحِيفَةِ جَدِّهِ كَأَنَّهُمْ رَأَوْا أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ هَذِهِ الأَحَادِيثَ مِنْ جَدِّهِ ‏.‏ قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَذُكِرَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عِنْدَنَا وَاهِي ‏.‏ وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الْبَيْعَ وَالشِّرَاءَ فِي الْمَسْجِدِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنَ التَّابِعِينَ رُخْصَةٌ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ فِي الْمَسْجِدِ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غَيْرِ حَدِيثٍ رُخْصَةٌ فِي إِنْشَادِ الشِّعْرِ فِي الْمَسْجِدِ ‏.‏
Nos narró Qutayba, nos narró al-Layth, de Ibn ‘Ajlan, de ‘Amr ibn Shu‘ayb, de su padre, de su abuelo, del Mensajero de Allah ﷺ, que él prohibió recitar poemas en la mezquita, y prohibió la compraventa en ella, y prohibió que la gente se sentara en corros en ella el día del viernes antes de la oración. Dijo: “Y sobre este asunto hay también transmisión de Burayda, de Yabir y de Anas”. Dijo Abu ‘Isa: el hadiz de ‘Abd Allah ibn ‘Amr ibn al-‘As es un hadiz bueno. Y ‘Amr ibn Shu‘ayb es el hijo de Muhammad ibn ‘Abd Allah ibn ‘Amr ibn al-‘As. Dijo Muhammad ibn Isma‘il: “Vi a Ahmad y a Ishaq —y mencionó a otros además de ellos— que aducían como prueba el hadiz de ‘Amr ibn Shu‘ayb”. Dijo Muhammad: “Y Shu‘ayb ibn Muhammad oyó de su abuelo ‘Abd Allah ibn ‘Amr”. Dijo Abu ‘Isa: quienes han hablado en contra del hadiz de ‘Amr ibn Shu‘ayb solo lo han debilitado porque transmite a partir del cuaderno escrito de su abuelo, como si ellos hubieran considerado que no oyó estos hadices de su abuelo. Dijo ‘Ali ibn ‘Abd Allah, y se mencionó de Yahya ibn Sa‘id que dijo: “El hadiz de ‘Amr ibn Shu‘ayb, para nosotros, es endeble”. Y un grupo de la gente del conocimiento consideró reprobable la compraventa en la mezquita, y eso es lo que sostienen Ahmad e Ishaq. Y se ha transmitido de algunos de la gente del conocimiento, de entre los tabi‘un, una concesión respecto de la compraventa en la mezquita. Y se ha transmitido del Profeta ﷺ, en más de un hadiz, una concesión respecto de recitar poesía en la mezquita.

Grado de Autenticidad

Hasan(Darussalam)
Referencia: Jami` at-Tirmidhi 322
Referencia en el libro: Libro 2, Hadith 174
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 2, Hadith 322
Nos narró Qutayba, nos narró al-Layth, de Ibn ‘Ajlan, de ‘Amr ibn Shu‘ayb, de su padre, de su abuelo, del Mensajero de Allah ﷺ, que él prohibió recitar poemas en la mezquita, y prohibió la compraventa en ella, y prohibió que la gente se sentara en corros en ella el día del viernes antes de la oración. Dijo: “Y sobre este asunto hay también transmisión de Burayda, de Yabir y de Anas”. Dijo Abu ‘Isa: el hadiz de ‘Abd Allah ibn ‘Amr ibn al-‘As es un hadiz bueno. Y ‘Amr ibn Shu‘ayb es el hijo de Muhammad ibn ‘Abd Allah ibn ‘Amr ibn al-‘As. Dijo Muhammad ibn Isma‘il: “Vi a Ahmad y a Ishaq —y mencionó a otros además de ellos— que aducían como prueba el hadiz de ‘Amr ibn Shu‘ayb”. Dijo Muhammad: “Y Shu‘ayb ibn Muhammad oyó de su abuelo ‘Abd Allah ibn ‘Amr”. Dijo Abu ‘Isa: quienes han hablado en contra del hadiz de ‘Amr ibn Shu‘ayb solo lo han debilitado porque transmite a partir del cuaderno escrito de su abuelo, como si ellos hubieran considerado que no oyó estos hadices de su abuelo. Dijo ‘Ali ibn ‘Abd Allah, y se mencionó de Yahya ibn Sa‘id que dijo: “El hadiz de ‘Amr ibn Shu‘ayb, para nosotros, es endeble”. Y un grupo de la gente del conocimiento consideró reprobable la compraventa en la mezquita, y eso es lo que sostienen Ahmad e Ishaq. Y se ha transmitido de algunos de la gente del conocimiento, de entre los tabi‘un, una concesión respecto de la compraventa en la mezquita. Y se ha transmitido del Profeta ﷺ, en más de un hadiz, una concesión respecto de recitar poesía en la mezquita.
Jami' at-Tirmidhi
Hadith 322 — El Libro sobre Salat (Oración)
Hasan(Darussalam)
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