Jami' at-Tirmidhi - Hadith 248

Libro: El Libro sobre Salat (Oración)
Capítulo: Lo que se ha relatado sobre At-Ta'min

كتاب الصلاة

حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ‏:‏ ‏(‏غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ‏)‏ فَقَالَ ‏"‏ آمِينَ ‏"‏ ‏.‏ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَبِهِ يَقُولُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ يَرَوْنَ أَنَّ الرَّجُلَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّأْمِينِ وَلاَ يُخْفِيهَا ‏.‏ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ ‏.‏ وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرٍ أَبِي الْعَنْبَسِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ ‏:‏ ‏(‏ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ‏)‏ فَقَالَ ‏"‏ آمِينَ ‏"‏ ‏.‏ وَخَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ حَدِيثُ سُفْيَانَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ فِي هَذَا وَأَخْطَأَ شُعْبَةُ فِي مَوَاضِعَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ عَنْ حُجْرٍ أَبِي الْعَنْبَسِ وَإِنَّمَا هُوَ حُجْرُ بْنُ عَنْبَسٍ وَيُكْنَى أَبَا السَّكَنِ ‏.‏ وَزَادَ فِيهِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ وَلَيْسَ فِيهِ عَنْ عَلْقَمَةَ وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَقَالَ وَخَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ وَإِنَّمَا هُوَ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ حَدِيثُ سُفْيَانَ فِي هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ ‏.‏ قَالَ وَرَوَى الْعَلاَءُ بْنُ صَالِحٍ الأَسَدِيُّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ نَحْوَ رِوَايَةِ سُفْيَانَ ‏.‏
Nos narró Bundar, Muhammad ibn Bashshar: nos narró Yahya ibn Sa‘id y ‘Abd al-Rahman ibn Mahdi; ambos dijeron: nos narró Sufyan, de Salama ibn Kuhayl, de Hujr ibn ‘Anbas, de Wa’il ibn Hujr, quien dijo: “Oí al Profeta ﷺ recitar: «no de los que han incurrido en ira, ni de los extraviados», y dijo: «Amín», y prolongó con ello su voz”. Y en este capítulo hay también narraciones de ‘Ali (ra) y de Abu Hurayra (ra). Dijo Abu ‘Isa: el hadiz de Wa’il ibn Hujr es un hadiz bueno. Y conforme a ello sostienen más de uno de la gente del conocimiento, de entre los Compañeros del Profeta ﷺ, los Seguidores y quienes vinieron después de ellos: consideran que el hombre eleva su voz al decir “Amín” y no la oculta. Y conforme a ello sostienen al-Shafi‘i, Ahmad e Ishaq. Y Shu‘ba transmitió este hadiz de Salama ibn Kuhayl, de Hujr, Abu al-‘Anbas, de ‘Alqama ibn Wa’il, de su padre: que el Profeta ﷺ recitó: «no de los que han incurrido en ira, ni de los extraviados», y dijo: «Amín», y bajó con ello su voz. Dijo Abu ‘Isa: y oí a Muhammad decir: el hadiz de Sufyan, en esto, es más auténtico que el hadiz de Shu‘ba; y Shu‘ba se equivocó en pasajes de este hadiz, pues dijo: “de Hujr, Abu al-‘Anbas”, cuando en realidad es Hujr ibn ‘Anbas, y su kunya es Abu al-Sakan. Y añadió en él “de ‘Alqama ibn Wa’il”, y no está en él “de ‘Alqama”; sino que es: de Hujr ibn ‘Anbas, de Wa’il ibn Hujr. Y dijo: “y bajó con ello su voz”, cuando en realidad es: “y prolongó con ello su voz”. Dijo Abu ‘Isa: y pregunté a Abu Zur‘a acerca de este hadiz, y dijo: el hadiz de Sufyan, en esto, es más auténtico que el hadiz de Shu‘ba. Dijo: y al-‘Ala’ ibn Salih al-Asadi transmitió de Salama ibn Kuhayl algo semejante a la transmisión de Sufyan.

Grado de Autenticidad

Sahih(Darussalam)
Referencia: Jami` at-Tirmidhi 248
Referencia en el libro: Libro 2, Hadith 100
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 2, Hadith 248
Nos narró Bundar, Muhammad ibn Bashshar: nos narró Yahya ibn Sa‘id y ‘Abd al-Rahman ibn Mahdi; ambos dijeron: nos narró Sufyan, de Salama ibn Kuhayl, de Hujr ibn ‘Anbas, de Wa’il ibn Hujr, quien dijo: “Oí al Profeta ﷺ recitar: «no de los que han incurrido en ira, ni de los extraviados», y dijo: «Amín», y prolongó con ello su voz”. Y en este capítulo hay también narraciones de ‘Ali (ra) y de Abu Hurayra (ra). Dijo Abu ‘Isa: el hadiz de Wa’il ibn Hujr es un hadiz bueno. Y conforme a ello sostienen más de uno de la gente del conocimiento, de entre los Compañeros del Profeta ﷺ, los Seguidores y quienes vinieron después de ellos: consideran que el hombre eleva su voz al decir “Amín” y no la oculta. Y conforme a ello sostienen al-Shafi‘i, Ahmad e Ishaq. Y Shu‘ba transmitió este hadiz de Salama ibn Kuhayl, de Hujr, Abu al-‘Anbas, de ‘Alqama ibn Wa’il, de su padre: que el Profeta ﷺ recitó: «no de los que han incurrido en ira, ni de los extraviados», y dijo: «Amín», y bajó con ello su voz. Dijo Abu ‘Isa: y oí a Muhammad decir: el hadiz de Sufyan, en esto, es más auténtico que el hadiz de Shu‘ba; y Shu‘ba se equivocó en pasajes de este hadiz, pues dijo: “de Hujr, Abu al-‘Anbas”, cuando en realidad es Hujr ibn ‘Anbas, y su kunya es Abu al-Sakan. Y añadió en él “de ‘Alqama ibn Wa’il”, y no está en él “de ‘Alqama”; sino que es: de Hujr ibn ‘Anbas, de Wa’il ibn Hujr. Y dijo: “y bajó con ello su voz”, cuando en realidad es: “y prolongó con ello su voz”. Dijo Abu ‘Isa: y pregunté a Abu Zur‘a acerca de este hadiz, y dijo: el hadiz de Sufyan, en esto, es más auténtico que el hadiz de Shu‘ba. Dijo: y al-‘Ala’ ibn Salih al-Asadi transmitió de Salama ibn Kuhayl algo semejante a la transmisión de Sufyan.
Jami' at-Tirmidhi
Hadith 248 — El Libro sobre Salat (Oración)
Sahih(Darussalam)
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