Jami' at-Tirmidhi - Hadith 1728

Nos narró Qutayba; nos narró Sufyan ibn ‘Uyayna y ‘Abd al-‘Aziz ibn Muhammad, de Zayd ibn Aslam, de ‘Abd al-Rahman ibn Wa‘la, de Ibn ‘Abbas, que dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Cualquier piel que sea curtida, queda purificada”. Este es un hadiz bueno y auténtico. La práctica conforme a esto, entre la mayoría de la gente del conocimiento, es que dijeron acerca de las pieles del animal muerto: cuando son curtidas, quedan purificadas. Abu ‘Isa dijo: Al-Shafi‘i dijo: “Cualquier piel de animal muerto que sea curtida, queda purificada, excepto la del perro y la del cerdo”. Y argumentó con este hadiz. Y algunos de la gente del conocimiento, de entre los Compañeros del Profeta ﷺ y otros, dijeron que desaprobaron las pieles de las fieras, aunque sean curtidas; y esta es la opinión de ‘Abd Allah ibn al-Mubarak, Ahmad e Ishaq; y fueron estrictos respecto a vestirlas y a realizar la oración con ellas. Ishaq ibn Ibrahim dijo: El sentido de la palabra del Mensajero de Allah ﷺ: “Cualquier piel que sea curtida, queda purificada”, es la piel de aquello cuya carne se come; así lo interpretó al-Nadr ibn Shumayl. E Ishaq dijo: Al-Nadr ibn Shumayl dijo: “En verdad, solo se llama ihab a la piel de aquello cuya carne se come”.