Jami' at-Tirmidhi - Hadith 164
كتاب الصلاة
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَتَوَارَتْ بِالْحِجَابِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَالصُّنَابِحِيِّ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَأَنَسٍ وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأُمِّ حَبِيبَةَ وَعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَابْنِ عَبَّاسٍ . وَحَدِيثُ الْعَبَّاسِ قَدْ رُوِيَ مَوْقُوفًا عَنْهُ وَهُوَ أَصَحُّ . وَالصُّنَابِحِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ صَاحِبُ أَبِي بَكْرٍ رضى الله عنه . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ التَّابِعِينَ اخْتَارُوا تَعْجِيلَ صَلاَةِ الْمَغْرِبِ وَكَرِهُوا تَأْخِيرَهَا حَتَّى قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ لِصَلاَةِ الْمَغْرِبِ إِلاَّ وَقْتٌ وَاحِدٌ وَذَهَبُوا إِلَى حَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَيْثُ صَلَّى بِهِ جِبْرِيلُ . وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ .
Nos narró Qutayba, nos narró Hatim ibn Isma‘il, de Yazid ibn Abi ‘Ubayd, de Salama ibn al-Akwa‘, dijo:
El Mensajero de Allah ﷺ solía rezar el magrib cuando se ponía el sol y se ocultaba tras el velo.
Y en este capítulo hay transmisiones de Yabir, al-Sunabihi, Zayd ibn Jalid, Anas, Rafi‘ ibn Jadiy, Abu Ayyub, Umm Habiba, ‘Abbas ibn ‘Abd al-Muttalib e Ibn ‘Abbas. Y el hadiz de ‘Abbas ha sido transmitido como detenido en él, y eso es más auténtico. Y al-Sunabihi no oyó del Profeta ﷺ, y es compañero de Abu Bakr (ra). Dijo Abu ‘Isa: el hadiz de Salama ibn al-Akwa‘ es un hadiz bueno y auténtico. Y esta es la opinión de la mayoría de la gente del conocimiento, de entre los compañeros del Profeta ﷺ y de quienes vinieron después de ellos de los seguidores: escogieron adelantar la oración del magrib y consideraron reprobable retrasarla, hasta el punto de que algunos de la gente del conocimiento dijeron: “La oración del magrib no tiene sino un solo tiempo”, y se apoyaron en el hadiz del Profeta ﷺ acerca de cuando Yibril se la hizo rezar. Y esta es la opinión de Ibn al-Mubarak y al-Shafi‘i.
Grado de Autenticidad
Sahih(Darussalam)
Referencia: Jami` at-Tirmidhi 164
Referencia en el libro: Libro 2, Hadith 16
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 2, Hadith 164