Jami' at-Tirmidhi - Hadith 1370

Libro: Los Capítulos Sobre Juicios Del Mensajero de Allah
Capítulo: (Lo Que Se Ha Relacionado Acerca De) Cuando Se Definen Los Límites Y Se Fijan Las Áreas Entonces No Hay Preferencia.

كتاب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلاَ شُفْعَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ مُرْسَلاً عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ وَبِهِ يَقُولُ بَعْضُ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ مِثْلُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ وَرَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ لاَ يَرَوْنَ الشُّفْعَةَ إِلاَّ لِلْخَلِيطِ وَلاَ يَرَوْنَ لِلْجَارِ شُفْعَةً إِذَا لَمْ يَكُنْ خَلِيطًا ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمُ الشُّفْعَةُ لِلْجَارِ ‏.‏ وَاحْتَجُّوا بِالْحَدِيثِ الْمَرْفُوعِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ ‏"‏ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ ‏.‏
Nos narró Abd ibn Humayd, nos informó Abd al-Razzaq, nos informó Ma‘mar, de al-Zuhri, de Abu Salama ibn Abd al-Rahman, de Yabir ibn Abd Allah, que dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Cuando se hayan fijado los linderos y se hayan dispuesto los caminos, no hay derecho de tanteo". Abu ‘Isa dijo: "Este es un hadiz bueno y auténtico". Y algunos de ellos lo han transmitido como mursal, de Abu Salama, del Profeta ﷺ. La práctica conforme a esto se halla, según algunos de la gente del conocimiento entre los Compañeros del Profeta ﷺ, entre ellos Umar ibn al-Jattab (ra) y Uthman ibn Affan (ra). Y conforme a ello dictaminan algunos juristas de los Seguidores, como Umar ibn Abd al-Aziz y otros. Y esta es la opinión de la gente de Medina, entre ellos Yahya ibn Sa‘id al-Ansari, Rabi‘a ibn Abi Abd al-Rahman y Malik ibn Anas. Y conforme a ello dictaminan al-Shafi‘i, Ahmad e Ishaq: no consideran el derecho de tanteo sino para el copropietario, y no consideran para el vecino derecho de tanteo cuando no es copropietario. Y algunos de la gente del conocimiento, entre los Compañeros del Profeta ﷺ y otros, dijeron: el derecho de tanteo corresponde al vecino. Y argumentaron con el hadiz elevado al Profeta ﷺ, en el que dijo: "El vecino de la casa tiene más derecho sobre la casa". Y dijo: "El vecino tiene más derecho sobre su contigüidad". Y esta es la opinión de al-Thawri, Ibn al-Mubarak y la gente de Kufa.

Grado de Autenticidad

Sahih(Darussalam)
Referencia: Jami` at-Tirmidhi 1370
Referencia en el libro: Libro 15, Hadith 51
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 1370
Nos narró Abd ibn Humayd, nos informó Abd al-Razzaq, nos informó Ma‘mar, de al-Zuhri, de Abu Salama ibn Abd al-Rahman, de Yabir ibn Abd Allah, que dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Cuando se hayan fijado los linderos y se hayan dispuesto los caminos, no hay derecho de tanteo". Abu ‘Isa dijo: "Este es un hadiz bueno y auténtico". Y algunos de ellos lo han transmitido como mursal, de Abu Salama, del Profeta ﷺ. La práctica conforme a esto se halla, según algunos de la gente del conocimiento entre los Compañeros del Profeta ﷺ, entre ellos Umar ibn al-Jattab (ra) y Uthman ibn Affan (ra). Y conforme a ello dictaminan algunos juristas de los Seguidores, como Umar ibn Abd al-Aziz y otros. Y esta es la opinión de la gente de Medina, entre ellos Yahya ibn Sa‘id al-Ansari, Rabi‘a ibn Abi Abd al-Rahman y Malik ibn Anas. Y conforme a ello dictaminan al-Shafi‘i, Ahmad e Ishaq: no consideran el derecho de tanteo sino para el copropietario, y no consideran para el vecino derecho de tanteo cuando no es copropietario. Y algunos de la gente del conocimiento, entre los Compañeros del Profeta ﷺ y otros, dijeron: el derecho de tanteo corresponde al vecino. Y argumentaron con el hadiz elevado al Profeta ﷺ, en el que dijo: "El vecino de la casa tiene más derecho sobre la casa". Y dijo: "El vecino tiene más derecho sobre su contigüidad". Y esta es la opinión de al-Thawri, Ibn al-Mubarak y la gente de Kufa.
Jami' at-Tirmidhi
Hadith 1370 — Los Capítulos Sobre Juicios Del Mensajero de Allah
Sahih(Darussalam)
sunnah.es