Jami' at-Tirmidhi - Hadith 1345

Libro: Los Capítulos Sobre Juicios Del Mensajero de Allah
Capítulo: Lo Que Se Ha Relatado Sobre El Juramento Junto Con Un Testigo

كتاب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ ‏.‏ قَالَ وَقَضَى بِهَا عَلِيٌّ فِيكُمْ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ وَهَكَذَا رَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً ‏.‏ وَرَوَى عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ وَيَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ رَأَوْا أَنَّ الْيَمِينَ مَعَ الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ جَائِزٌ فِي الْحُقُوقِ وَالأَمْوَالِ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَقَالُوا لاَ يُقْضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ إِلاَّ فِي الْحُقُوقِ وَالأَمْوَالِ ‏.‏ وَلَمْ يَرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَغَيْرِهِمْ أَنْ يُقْضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ ‏.‏
Nos narró Ali ibn Huyr; nos informó Ismail ibn Yaafar; nos narró Yaafar ibn Muhammad, de su padre, que el Profeta ﷺ dictaminó basándose en el juramento junto con un solo testigo. Dijo: “Y Ali dictaminó con ello entre vosotros”. Dijo Abu Isa: “Esto es más auténtico; y así lo transmitió Sufyan al-Tawri, de Yaafar ibn Muhammad, de su padre, del Profeta ﷺ, como transmisión mursal. Y Abd al-Aziz ibn Abi Salama y Yahya ibn Sulaym transmitieron este hadiz de Yaafar ibn Muhammad, de su padre, de Ali (ra), del Profeta ﷺ. Y la práctica conforme a esto se halla, según algunos de la gente del conocimiento, entre los Compañeros del Profeta ﷺ y otros: consideraron que el juramento junto con un solo testigo es lícito en los derechos y los bienes. Y esta es la opinión de Malik ibn Anas, al-Shafii, Ahmad e Ishaq; y dijeron: no se dicta sentencia basándose en el juramento junto con un solo testigo sino en los derechos y los bienes. Y algunos de la gente del conocimiento, de la gente de Kufa y otros, no consideraron que se dicte sentencia basándose en el juramento junto con un solo testigo”.”

Grado de Autenticidad

Sahih(Darussalam)
Referencia: Jami` at-Tirmidhi 1345
Referencia en el libro: Libro 15, Hadith 25
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 1345
Nos narró Ali ibn Huyr; nos informó Ismail ibn Yaafar; nos narró Yaafar ibn Muhammad, de su padre, que el Profeta ﷺ dictaminó basándose en el juramento junto con un solo testigo. Dijo: “Y Ali dictaminó con ello entre vosotros”. Dijo Abu Isa: “Esto es más auténtico; y así lo transmitió Sufyan al-Tawri, de Yaafar ibn Muhammad, de su padre, del Profeta ﷺ, como transmisión mursal. Y Abd al-Aziz ibn Abi Salama y Yahya ibn Sulaym transmitieron este hadiz de Yaafar ibn Muhammad, de su padre, de Ali (ra), del Profeta ﷺ. Y la práctica conforme a esto se halla, según algunos de la gente del conocimiento, entre los Compañeros del Profeta ﷺ y otros: consideraron que el juramento junto con un solo testigo es lícito en los derechos y los bienes. Y esta es la opinión de Malik ibn Anas, al-Shafii, Ahmad e Ishaq; y dijeron: no se dicta sentencia basándose en el juramento junto con un solo testigo sino en los derechos y los bienes. Y algunos de la gente del conocimiento, de la gente de Kufa y otros, no consideraron que se dicte sentencia basándose en el juramento junto con un solo testigo”.”
Jami' at-Tirmidhi
Hadith 1345 — Los Capítulos Sobre Juicios Del Mensajero de Allah
Sahih(Darussalam)
sunnah.es