La Evidencia

{Y no se dividieron aquellos a quienes se les dio el Libro sino después de que les llegó la Evidencia} (4) Y Su dicho: {Y no se dividieron aquellos a quienes se les dio el Libro sino después de que les llegó la Evidencia}, como Su dicho: {Y no seáis como aquellos que se dividieron y discreparon después de que les llegaron las evidencias claras; y esos tendrán un castigo inmenso} [Āl ʿImrān: 105] Con ello se refiere a la gente de los Libros revelados a las comunidades anteriores a nosotros: después de que Allah estableció contra ellos las pruebas y las evidencias claras, se dividieron y discreparon acerca de lo que Allah quiso de sus Libros, y discreparon con una discrepancia muy grande, como ha llegado en el hadiz transmitido por diversas vías: «Ciertamente, los judíos se dividieron en setenta y una sectas; y ciertamente, los cristianos se dividieron en setenta y dos sectas; y esta comunidad se dividirá en setenta y tres sectas: todas estarán en el Fuego excepto una». Dijeron: ¿Quiénes son, oh Mensajero de Allah? Dijo: «Aquello en lo que estoy yo y mis Compañeros» [30366]

[30366] :- (1) Este hadiz ha llegado por la vía de Abū Hurayra, Anas, Saʿd ibn Abī Waqqāṣ, Muʿāwiya, ʿAmr ibn ʿAwf al-Muzanī, ʿAwf ibn Mālik, Abū Umāma y Jābir ibn ʿAbd Allāh —que Allah esté complacido con ellos—. Dijo el shayj al-Islām Ibn Taymiyya: «Es un hadiz auténtico y conocido». Véase: Taḫrīǧ aḥādīṯ al-Kaššāf, de al-Zaylaʿī (1/447-450).

[30366] - (1) Este hadiz ha llegado por la vía de Abū Hurayra, Anas, Saʿd ibn Abī Waqqāṣ, Muʿāwiya, ʿAmr ibn ʿAwf al-Muzanī, ʿAwf ibn Mālik, Abū Umāma y Jābir ibn ʿAbd Allāh —que Allah esté complacido con ellos—. Dijo el shayj al-Islām Ibn Taymiyya: «Es un hadiz auténtico y conocido». Véase: Taḫrīǧ aḥādīṯ al-Kaššāf, de al-Zaylaʿī (1/447-450).