La Apertura del Pecho

{¿Acaso no te hemos dilatado el pecho?} (1) Introducción de la sura: Exégesis de la sura «¿Acaso no hemos dilatado…?»

Y es mequí.

Dice el Altísimo: {¿Acaso no te hemos dilatado el pecho?} Es decir: ¿acaso no te hemos dilatado el pecho?, esto es: lo iluminamos y lo hicimos espacioso, amplio y dilatado, como en Su dicho: {A quien Allah quiere guiar, le dilata el pecho para el islam} [Al-An‘ām: 125] Y así como Allah le dilató el pecho, del mismo modo hizo su ley amplia, espaciosa, tolerante y fácil, sin estrechez, ni carga onerosa, ni apremio.

Y se dijo: que lo pretendido por Su dicho: {¿Acaso no te hemos dilatado el pecho?} es la apertura de su pecho la noche del Isrā’, como ya se mencionó en la narración de Mālik ibn Ṣa‘ṣa‘a [30202] Y at-Tirmidhī lo citó aquí. Esto, aunque ocurrió, no implica contradicción, pues entre lo que forma parte de la dilatación de su pecho está lo que se hizo con su pecho la noche del Isrā’, y lo que de ello se derivó también de dilatación en el sentido espiritual. Y Allah sabe más.

Dijo ‘Abd Allāh, hijo del imām Aḥmad: Me narró Muḥammad ibn ‘Abd ar-Raḥīm [30203] Abū Yaḥyā al-Bazzāz [30204] Nos narró Yūnus ibn Muḥammad; nos narró Mu‘ādh ibn Muḥammad ibn Mu‘ādh ibn Muḥammad ibn Abī ibn Ka‘b; me narró mi padre Muḥammad ibn Mu‘ādh, de Mu‘ādh, de Muḥammad, de Ubayy ibn Ka‘b: que Abū Hurayra era osado en preguntar al Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— sobre cosas que nadie más le preguntaba. Dijo: ¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Qué fue lo primero que viste del asunto de la profecía? Entonces el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— se incorporó sentado y dijo: «Has preguntado, ¡oh Abū Hurayra! Ciertamente yo estaba en el desierto, con diez años y algunos meses, cuando oí unas palabras por encima de mi cabeza; y he aquí que un hombre decía a otro: “¿Es él?” [Él dijo: “Sí”] [30205] Entonces se dirigieron hacia mí con rostros que jamás había visto [de criatura] [30206] ni espíritus que jamás hubiera hallado en criatura alguna, ni vestiduras que jamás hubiera visto sobre nadie. Se acercaron a mí caminando, hasta que cada uno de ellos tomó uno de mis brazos, sin que yo sintiera el tacto de ninguno de los dos. Entonces uno de ellos dijo a su compañero: “Tiéndelo”. Y me tendieron sin forzar ni violentar. Luego uno de ellos dijo a su compañero: “Ábrele el pecho”. Entonces uno de ellos se inclinó hacia mi pecho y lo abrió, según yo veía, sin sangre ni dolor. Le dijo: “Saca la malicia y la envidia”. Y sacó algo con forma de sanguijuela; luego lo arrojó y lo apartó. Le dijo: “Introduce la compasión y la misericordia”. Y he aquí que era como lo que había sacado, semejante a la plata. Luego sacudió el pulgar de mi pie derecho y dijo: “Ve y mantente a salvo”. Entonces regresé y, desde entonces, avanzaba con ternura hacia el pequeño y misericordia hacia el mayor» [30207]

[30202] - (1) Ya se mencionó la documentación del hadiz al comentar el inicio de la sura Al-Isrā’.

[30203] - (2) En A: «Muḥammad ibn ‘Abd ar-Raḥmān».

[30204] - (3) En M, A: «al-Bazzār».

[30205] - (4) Adición tomada del Musnad.

[30206] - (5) Adición tomada del Musnad.

[30207] - (1) Zawā’id al-Musnad (5/139). Y al-Haythamī dijo en Al-Majma‘ (8/222): «Sus transmisores son fidedignos; Ibn Ḥibbān los declaró fidedignos».