El Arrepentimiento
التوبة At-TawbahVersículo (Español)
[9:11] Pero si se arrepienten, cumplen con la oración prescrita y pagan el zakat, entonces [perdónenlos y sepan que ahora] son sus hermanos en la religión. Así es como explico detalladamente los preceptos a quienes los comprenden.
Tafsir de Ibn Kathir
{Y si se arrepienten, establecen la oración y entregan el zakat, entonces son vuestros hermanos en la religión. Y exponemos con detalle las aleyas para un pueblo que sabe} (11)
Y dijo el hafiz Abū Bakr al-Bazzār:
Nos narró Muḥammad ibn al-Muthannā; nos narró Yaḥyā ibn Abī Bakr; nos narró Abū Jaʿfar al-Rāzī;
nos narró al-Rabīʿ ibn Anas, quien dijo:
Oí a Anas ibn Mālik decir: El Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— dijo:
«Quien se separe de este mundo estando en la sinceridad para con Allah y en Su adoración, sin asociarle
[13276] nada, y establezca la oración, y entregue el zakat, se separará de él —por Allah— estando Él complacido con él; y esa es la religión de Allah con la que vinieron los mensajeros y la transmitieron de parte de su Señor, antes del tumulto de los relatos y de la divergencia de las pasiones».
Y la confirmación de ello está en el Libro de Allah:
{Y si se arrepienten}
esto es: si se despojan de los ídolos y de su adoración,
{y establecen la oración y entregan el zakat, entonces dejadles su camino}.
Y dijo en otra aleya:
{Y si se arrepienten, establecen la oración y entregan el zakat, entonces son vuestros hermanos en la religión}.
Luego dijo al-Bazzār:
El final del hadiz, según mi parecer —y Allah sabe más—, es:
«se separará de él estando Él complacido con él»;
y lo restante, según mi parecer, es de las palabras de al-Rabīʿ ibn Anas.
[13277]
[13276]
:- En ت, ك: «sin copartícipe».
[13277]
:- Y lo روایت al-Ḥākim en al-Mustadrak (2/331) por la vía de Aḥmad ibn Mihrān, de ʿUbayd Allāh ibn Mūsā, con un tenor semejante; y no distinguió entre lo elevado (marfūʿ) y lo detenido (mawqūf). Y al-Ḥākim dijo: «auténtica la cadena de transmisión», y al-Dhahabī lo objetó. Dije: «el inicio del hadiz es marfūʿ y el resto está interpolado, según lo que veo».
Notas y Referencias
[13276] - En ت, ك: «sin copartícipe».
[13277] - Y lo روایت al-Ḥākim en al-Mustadrak (2/331) por la vía de Aḥmad ibn Mihrān, de ʿUbayd Allāh ibn Mūsā, con un tenor semejante; y no distinguió entre lo elevado (marfūʿ) y lo detenido (mawqūf). Y al-Ḥākim dijo: «auténtica la cadena de transmisión», y al-Dhahabī lo objetó. Dije: «el inicio del hadiz es marfūʿ y el resto está interpolado, según lo que veo».