El Altísimo

{وَٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ وَأَبۡقَىٰٓ} (17) { Y la Otra Vida es mejor y más perdurable } Es decir: la recompensa de Allah en la Morada de la Otra Vida es mejor que la vida mundanal y más perdurable; pues, en verdad, la vida mundanal es vil y perecedera, mientras que la Otra Vida es noble y permanente. ¿Cómo, entonces, puede un hombre sensato preferir lo que perece a lo que permanece, preocuparse por aquello que pronto se le desvanecerá y dejar de preocuparse por la Morada de la permanencia y la eternidad?

Dijo el Imán Ahmad: Nos narró Husayn ibn Muhammad; nos narró Dhuwayd; de Abu Ishaq; de ‘Urwah; de ‘A’ishah, que dijo: El Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— dijo: «La vida mundanal es la morada de quien no tiene morada, y la riqueza de quien no tiene riqueza; y para ella acumula quien no tiene intelecto» [29982]

Y dijo Ibn Yarir: Nos narró Ibn Humayd; nos narró Yahya ibn Wadih; nos narró Abu Hamzah; de ‘Ata’; de ‘Arfayah ath-Thaqafi, que dijo: Recité a Ibn Mas‘ud: { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأعْلَى } Y cuando llegó a: { بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا } interrumpió la recitación, y se volvió hacia sus compañeros y dijo: Hemos preferido la vida mundanal a la Otra Vida. La gente guardó silencio, y entonces dijo: Hemos preferido la vida mundanal porque vimos su adorno, sus mujeres, su comida y su bebida; y se nos apartó la Otra Vida, así que escogimos esto inmediato y dejamos lo aplazado. [29983]

Y esto por su parte fue a modo de humildad y autodepreciación, o bien es una información acerca del género en cuanto [29984] es, y Allah sabe más.

Y ciertamente dijo el Imán Ahmad: Nos narró Sulayman ibn Dawud al-Hashimi; nos narró Isma‘il ibn Ja‘far; me informó ‘Amr ibn Abi ‘Amr; de al-Muttalib ibn ‘Abd Allah; de Abu Musa al-Ash‘ari: que el Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— dijo: «Quien ama su vida mundanal perjudica su Otra Vida; y quien ama su Otra Vida perjudica su vida mundanal. Así pues, preferid lo que permanece a lo que perece». Solo Ahmad lo transmitió.

Y también lo narró de Abu Salamah al-Khuza‘i, de ad-Darawardi, de ‘Amr ibn Abi ‘Amr, con el mismo texto exactamente. [29985]

[29982] -(1) Al-Musnad (6/71). Y al-Haythami dijo en Al-Majma‘ (10/288): «Sus transmisores son los del Sahih, excepto Dhuwayd, y él es fiable».

[29983] - (2) Tafsir at-Tabari (30/100).

[29984] - (3) En A: «de su género».

[29985] - (4) Al-Musnad (4/412). Y lo narró Ibn Hibban en su Sahih con el número (2473), «Mawarid», por la vía de Ya‘qub ibn ‘Abd ar-Rahman, de ‘Amr ibn Abi ‘Amr, con él.