Frunció el Ceño
عبس 'AbasaVersículo (Español)
[80:34] el ser humano huirá de su hermano,
Tafsir de Ibn Kathir
{يَوۡمَ يَفِرُّ ٱلۡمَرۡءُ مِنۡ أَخِيهِ} (34)
( El día en que el hombre huya de su hermano, de su madre y de su padre, de su compañera y de sus hijos )
Es decir: los verá, y huirá de ellos, y se apartará de ellos; porque el espanto es inmenso y el asunto es grave.
Dijo ‘Ikrima:
El hombre se encontrará con su esposa y le dirá: «¡Eh, tú! ¿Qué esposo fui para ti?»
Ella dirá:
«¡Fuiste un excelente esposo!», y lo elogiará con el mayor bien que pueda,
y él le dirá:
«Pues hoy te pido una sola buena obra que me la dones
[29718] para que quizá me salve de lo que estás viendo».
Ella le dirá:
«¡Qué poca cosa es lo que has pedido!, pero no puedo darte nada, pues temo lo mismo que tú temes».
Dijo:
Y ciertamente el hombre se encontrará con su hijo, y este se aferrará a él, y le dirá: «¡Hijo mío! ¿Qué padre fui para ti?», y él lo elogiará con bien.
Entonces le dirá:
«¡Hijo mío! Necesito el peso de un átomo de tus buenas obras, para que quizá me salve con ello de lo que ves».
Su hijo dirá:
«¡Padre mío! ¡Qué poca cosa es lo que has pedido!, pero temo lo mismo que tú temes, y no puedo darte nada».
Dice Allah, Altísimo:
( El día en que el hombre huya de su hermano, de su madre y de su padre, de su compañera y de sus hijos )
Y en el hadiz auténtico —acerca del asunto de la intercesión—:
que cuando se pide a cada uno de los dotados de firme determinación que interceda ante Allah por las criaturas,
dicen:
«¡Mi alma, mi alma! Hoy no le pediré sino por mi alma»;
hasta el punto de que ‘Isa, hijo de Maryam, dice:
«Hoy no le pediré sino por mi alma; no le pediré por Maryam, la que me dio a luz».
Por ello dijo, Altísimo:
( El día en que el hombre huya de su hermano, de su madre y de su padre, de su compañera y de sus hijos )
[29719]
Dijo Qatada:
El más amado tras el más amado, y el más cercano tras el más cercano, a causa del espanto de ese día.
[29718]
:- (3) En A: «te la dones».
[29719]
:- (1) Los hadices de la intercesión ya han precedido en la exégesis del comienzo de la sura Al-Isrá’.