El Botín

{Cuando implorabais auxilio a vuestro Señor, y Él os respondió: «Ciertamente, os reforzaré con mil ángeles, uno tras otro»} (9) Dijo el imán Ahmad: Nos narró Abū Nūḥ Qurād; nos narró ‘Ikrima ibn ‘Ammār; nos narró Sammāk al-Ḥanafī Abū Zumayl; me narró Ibn ‘Abbās [12681] me narró ‘Umar ibn al-Jaṭṭāb —que Allah esté complacido con él—, dijo: Cuando fue el día de Badr, el Profeta [12682]—la paz y las bendiciones de Allah sean con él— miró a sus compañeros, y eran trescientos y algunos más; y miró a los idólatras, y he aquí que eran mil y más. Entonces el Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— se volvió hacia la qibla, luego extendió sus manos, llevando su manto y su izār. Luego dijo: «¡Oh Allah! ¿Dónde está lo que me prometiste? ¡Oh Allah! Cúmpleme lo que me prometiste. ¡Oh Allah! Si perece este grupo de la gente del Islam, no serás adorado en la tierra jamás». Dijo: Y no cesó de implorar a su Señor [Glorificado y Exaltado sea] [12683] y de suplicarle hasta que se le cayó el manto. Entonces vino Abū Bakr, tomó su manto y se lo volvió a poner; luego lo abrazó por detrás. Después dijo: ¡Oh Mensajero de Allah! Te basta con tu insistente súplica a tu Señor, pues ciertamente Él cumplirá para ti lo que te prometió. Entonces Allah —Glorificado y Exaltado sea— reveló: {Cuando implorabais auxilio a vuestro Señor, y Él os respondió: «Ciertamente, os reforzaré con mil ángeles, uno tras otro»}. Cuando fue aquel día y se encontraron, Allah derrotó a los idólatras: fueron muertos de ellos setenta hombres y capturados setenta hombres. Y el Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— consultó a Abū Bakr, a ‘Alī y a ‘Umar [12684] Entonces Abū Bakr dijo: ¡Oh Mensajero de Allah! Estos son parientes paternos, clan y hermanos; y opino que tomes de ellos rescate, y que lo que tomemos de ellos sea fuerza para nosotros contra los incrédulos; y quizá Allah los guíe y sean para nosotros un apoyo. El Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— dijo: «¿Qué opinas, hijo de al-Jaṭṭāb?» Dijo: Respondí: Por Allah, no opino lo que opinó Abū Bakr; más bien opino que me permitas a fulano —pariente de ‘Umar— para que le corte el cuello; y que permitas a ‘Alī con ‘Aqīl para que le corte el cuello; y que permitas a Ḥamza con fulano —su hermano— para que le corte el cuello; hasta que Allah sepa que no hay [12685] en nuestros corazones indulgencia hacia los idólatras. Estos son sus notables, sus imames y sus jefes. Entonces el Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— se inclinó por lo que dijo Abū Bakr, y no se inclinó por lo que yo dije; y tomó de ellos el rescate. Cuando fue al día siguiente —dijo ‘Umar— fui por la mañana al Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— y a Abū Bakr, y ambos estaban llorando. Dije: ¡Oh Mensajero de Allah! [Infórmame] [12686] qué [12687] te hace llorar a ti y a tu compañero; pues si encuentro motivo de llanto, lloraré; y si no encuentro motivo de llanto, me forzaré a llorar por vuestro llanto. El Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— dijo: «Por lo que se propuso a tus compañeros de tomar de ellos el rescate: se me ha mostrado vuestro castigo más cercano que este árbol —un árbol próximo—». Y Allah [Glorificado y Exaltado sea] [12688] reveló: {No es propio de un profeta tener cautivos hasta que haya causado gran mortandad en la tierra}

hasta Su dicho: {De no ser por un decreto de Allah previo, os habría alcanzado un castigo por lo que tomasteis} [al-Anfāl: 67, 68] por el rescate. Luego les hizo lícitos los botines. Y cuando fue el día de Uḥud al año siguiente, fueron castigados por lo que hicieron el día de Badr, por haber tomado el rescate: fueron muertos de ellos setenta, y los compañeros del Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— huyeron del Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él—; se le quebró el incisivo, se le abolló el casco sobre su cabeza y la sangre corrió por su rostro. Entonces Allah [Glorificado y Exaltado sea] [12689] reveló: {¿Acaso cuando os alcanzó una desgracia —habiendo vosotros infligido el doble— dijisteis: «¿De dónde viene esto?» Di: «Proviene de vosotros mismos». Ciertamente, Allah es sobre toda cosa Poderoso} [Āl ‘Imrān: 165] por haber tomado el rescate...

Y lo transmitieron Muslim, Abū Dāwūd, al-Tirmiḏī, Ibn Ǧarīr e Ibn Mardūyah, por vías a partir de ‘Ikrima ibn ‘Ammār, con él. Lo autentificaron ‘Alī ibn al-Madīnī y al-Tirmiḏī, y dijeron: no se conoce sino por el ḥadiz de ‘Ikrima ibn ‘Ammār al-Yamānī [12690]

Y así lo narraron ‘Alī ibn Abī Ṭalḥa y al-‘Awfī, de Ibn ‘Abbās: que esta aleya noble, Su dicho: {Cuando implorabais auxilio a vuestro Señor [ y Él os respondió ]} [12691] se refiere a la súplica del Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él—. Y así lo dijo Yazīd [12692] ibn Yuṯay‘, al-Suddī e Ibn Ǧurayǧ.

Y dijo Abū Bakr ibn ‘Ayyāš, de Abū Ḥuṣayn, de Abū Ṣāliḥ, que dijo: Cuando fue el día de Badr, el Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— comenzó a implorar a su Señor con la más intensa insistencia, suplicando. Entonces vino ‘Umar ibn al-Jaṭṭāb —que Allah esté complacido con él—, y dijo: ¡Oh Mensajero de Allah! Modera [12693] tu insistencia, pues por Allah, Allah te cumplirá lo que te prometió [12694]

Y al-Buḫārī dijo en el «Libro de las expediciones» capítulo sobre la palabra de Allah —Glorificado y Exaltado sea—: {Cuando implorabais auxilio a vuestro Señor, y Él os respondió} hasta Su dicho: {pues ciertamente Allah es severo en el castigo}: Nos narró Abū Nu‘aym; nos narró Isrā’īl; de Muḫāriq, de Ṭāriq ibn Šihāb, que dijo: Oí a Ibn Mas‘ūd decir: Presencié de al-Miqdād ibn al-Aswad una escena tal que ser su compañero me sería más amado que cualquier cosa equivalente a ella: vino al Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— mientras él invocaba contra los idólatras, y dijo: No decimos [12695] como dijo el pueblo de Moisés a Moisés: {Ve tú y tu Señor y combatid} [al-Mā’ida: 24] sino que combatiremos a tu derecha y a tu izquierda, delante de ti y detrás de ti. Entonces vi que el rostro del Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— se iluminó y se alegró —es decir, por sus palabras— [12696]

Y nos narró Muḥammad ibn ‘Abd Allāh ibn Ḥawšab; nos narró ‘Abd al-Wahhāb; nos narró Ḫālid al-Ḥaḏḏā’; de ‘Ikrima, de Ibn ‘Abbās, que dijo: El Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— dijo el día de Badr: «¡Oh Allah! Te imploro por Tu pacto y Tu promesa. ¡Oh Allah! Si quieres, no serás adorado». Entonces Abū Bakr le tomó de la mano, y dijo: ¡Te basta! Y salió diciendo: {El grupo será derrotado y volverán la espalda} [al-Qamar: 45].

Y lo narró al-Nasā’ī de Bundār, de ‘Abd al-Wahhāb ibn ‘Abd al-Maǧīd al-Ṯaqafī [12697]

Y Su dicho —Altísimo sea—: {con mil ángeles, uno tras otro} esto es: que unos siguen a otros, como dijo Hārūn ibn ‘Anṭara [12698] de Ibn ‘Abbās: {uno tras otro} esto es: sucesivos.

Y es posible que [sea] [12699] lo pretendido por {uno tras otro} para vosotros, es decir: como auxilio para vosotros, como dijo al-‘Awfī, de Ibn ‘Abbās: {uno tras otro} dijo: el refuerzo, como cuando dices: ve al hombre y auméntale tal y tal.

Y así lo dijeron Muǧāhid, Ibn Kaṯīr el recitador, y Ibn Zayd: {uno tras otro} reforzando.

Y dijo Abū Kudayna, de Qābūs, de su padre, de Ibn ‘Abbās: {Ciertamente, os reforzaré con mil ángeles, uno tras otro} dijo: detrás de cada ángel, un ángel.

Y en una versión con esta misma cadena: {uno tras otro} dijo: unos tras las huellas de otros. Y así lo dijeron Abū Ẓibyān, al-Ḍaḥḥāk y Qatāda.

Y dijo Ibn Ǧarīr: Me narró al-Muṯannā; nos narró Isḥāq; nos narró Ya‘qūb ibn Muḥammad al-Zuhrī; me narró ‘Abd al-‘Azīz ibn ‘Imrān; de al-Zam‘ī; de Abī al-Ḥuwayriṯ; de Muḥammad ibn Ǧubayr; de ‘Alī —que Allah esté complacido con él—, que dijo: Descendió Ǧibrīl con mil ángeles a la derecha del Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él—, y en ella estaba Abū Bakr; y descendió Mīkā’īl con mil ángeles a la izquierda del Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él—, y yo estaba en la izquierda.

Esto implica —si su isnād fuese auténtico— que los mil venían seguidos por otros semejantes; por eso algunos recitaron: «murdafīn» con apertura de la dāl; y Allah sabe más.

Y lo conocido es lo que narró ‘Alī ibn Abī Ṭalḥa, de Ibn ‘Abbās, que dijo: Allah reforzó a Su Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— y a los creyentes con mil ángeles: Ǧibrīl estaba en quinientos ángeles en un flanco, y Mīkā’īl en quinientos en un flanco.

Y el imán Abū Ǧa‘far ibn Ǧarīr, y Muslim, narraron —del ḥadiz de ‘Ikrima ibn ‘Ammār, de Abū Zumayl Sammāk ibn Walīd al-Ḥanafī, de Ibn ‘Abbās, de ‘Umar— el ḥadiz ya mencionado. Luego Abū Zumayl dijo: [12700] Me narró [12701] Ibn ‘Abbās, que dijo: Mientras un hombre de los musulmanes perseguía con ímpetu a un hombre de los idólatras delante de él, oyó por encima de sí un golpe de látigo, y la voz del jinete que decía: «¡Adelante, Ḥayzūm!» [12702] Entonces miró al idólatra que tenía delante, y cayó tendido boca arriba. Dijo: Lo miré, y he aquí que tenía la nariz marcada y el rostro hendido como por un golpe de látigo, y todo ello se tornó verdoso. Entonces el ansārī vino y contó eso al Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él—, y él dijo: «Has dicho la verdad: eso [12703] es del refuerzo del tercer cielo». Y aquel día mataron a setenta y capturaron a setenta.

Y dijo al-Buḫārī: «Capítulo: la asistencia de los ángeles en Badr»: Nos narró Isḥāq ibn Ibrāhīm; nos narró Ǧarīr; de Yaḥyā ibn Sa‘īd; de Mu‘āḏ ibn Rifā‘a ibn Rāfi‘ al-Zuraqī; de su padre —y su padre era de la gente de Badr—, que dijo: Vino Ǧibrīl al Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— y dijo: ¿Qué consideración tenéis entre vosotros por la gente de Badr? Dijo: «De los mejores musulmanes» —o una palabra semejante—. Dijo: «Y así también quienes asistieron a Badr de entre los ángeles».

Al-Buḫārī fue el único en consignarlo [12704] Y al-Ṭabarānī lo narró en al-Mu‘ǧam al-Kabīr del ḥadiz de Rāfi‘ ibn Ḫadīǧ, y ello es un error [12705] Y lo correcto es la versión de al-Buḫārī; y Allah [Altísimo] [12706] sabe más.

Y en los dos Ṣaḥīḥ: que el Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— dijo a ‘Umar cuando le consultó sobre matar a Ḥāṭib ibn Abī Balta‘a: «Ciertamente, él asistió a Badr; y ¿qué te hace saber? Quizá Allah miró a la gente de Badr y dijo: Haced lo que queráis, pues [12707] os he perdonado» [12708]

[12681] En K: «Ibn ‘Ayyāš».

[12682] En A: «Mensajero de Allah».

[12683] Adición de A.

[12684] En M: «Abū Bakr, ‘Umar y ‘Alī».

[12685] En K: «no es»; y en A: «que no es».

[12686] Adición de A.

[12687] En A: «qué».

[12688] Adición de D, K, M, A.

[12689] Adición de A.

[12690] Al-Musnad (1/30), Ṣaḥīḥ Muslim n.º (1763), Sunan Abī Dāwūd n.º (2690), Sunan al-Tirmiḏī n.º (3081) y Tafsīr al-Ṭabarī (13/409).

[12691] Adición de A.

[12692] En D, M: «Zayd».

[12693] En A: «¡Oh Mensajero de Allah!, suplicas un poco».

[12694] Lo narró al-Ṭabarī en su Tafsīr (13/411).

[12695] En A: «No te decimos».

[12696] Ṣaḥīḥ al-Buḫārī n.º (3952).

[12697] Ṣaḥīḥ al-Buḫārī n.º (3953) y Sunan al-Nasā’ī al-Kubrā n.º (11557).

[12698] En A: «Hubayra».

[12699] Adición de A.

[12700] En M: «Abū Zumayl Sammāk ibn al-Walīd al-Ḥanafī».

[12701] En M: «de».

[12702] En M: «Ḥuzūm».

[12703] En D, K, M: «eso».

[12704] Ṣaḥīḥ al-Buḫārī n.º (3992).

[12705] Al-Mu‘ǧam al-Kabīr (4/277).

[12706] Adición de M.

[12707] En D: «ciertamente».

[12708] Ṣaḥīḥ al-Buḫārī n.º (3983) y Ṣaḥīḥ Muslim n.º (2494).