La Resurrección

{¿Acaso no es Él capaz de dar vida a los muertos?} (40) Luego dijo: {¿Acaso no es Él capaz de dar vida a los muertos?} Es decir: ¿acaso Aquel que originó esta creación proporcionada a partir de esta gota seminal débil no es capaz de devolverla tal como la inició? Y el alcance del poder respecto a la resurrección es, o bien por vía de mayor razón en comparación con el inicio, o bien equivalente, según las dos opiniones acerca de Su dicho: {Y Él es Quien inicia la creación, luego la repite, y ello es más fácil para Él} [Ar-Rūm: 27].

Y la primera es la más conocida, como ya se adelantó en la sura «Ar-Rūm», en su explicación y fundamentación. Y Allah sabe más.

Dijo Ibn Abī Ḥātim: Nos narró Al-Ḥasan ibn Muḥammad ibn Aṣ-Ṣabāḥ; nos narró Shabābah; de Shu‘bah; de Mūsā ibn Abī ‘Ā’ishah, de otro: que estaba sobre una azotea recitando y elevando su voz con el Corán, y cuando recitaba: {¿Acaso no es Él capaz de dar vida a los muertos?} ¿decía: «¡Glorificado seas, oh Allah! Pues sí». Se le preguntó por ello y dijo: «Oí al Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— decir eso». Y dijo Abū Dāwūd —que Allah tenga misericordia de él—: Nos narró Muḥammad ibn Al-Muthannā; nos narró Muḥammad ibn Ja‘far; nos narró Shu‘bah, de Mūsā ibn Abī ‘Ā’ishah, quien dijo: Un hombre solía orar sobre su casa, y cuando recitaba: {¿Acaso no es Él capaz de dar vida a los muertos?} ¿decía [29574]«¡Glorificado seas! Pues sí». Le preguntaron por ello y dijo: «Lo oí del Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz—».

Abū Dāwūd fue el único en transmitirlo [29575] y no se nombró a este Compañero, y ello no perjudica.

Y Abū Dāwūd dijo también: Nos narró ‘Abd Allāh ibn Muḥammad Az-Zuhrī; nos narró Sufyān, me narró Ismā‘īl ibn Umayyah: Oí a un beduino decir: oí a Abū Hurayrah decir: el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— dijo: «Quien de vosotros recite “Por el higo y el olivo” y llegue hasta su final: {¿Acaso Allah no es el más justo de los jueces?} ¿que diga: Sí, y yo soy de los que dan testimonio de ello. Y quien recite: {No, juro por el Día de la Resurrección} y llegue hasta: {¿Acaso no es Él capaz de dar vida a los muertos?} ¿que diga: Sí. Y quien recite: {Los Enviados} y alcance {¿En qué relato, después de este, creerán?} ¿que diga: Creemos en Allah».

Y lo narró Aḥmad, de Sufyān ibn ‘Uyaynah. Y lo narró At-Tirmidhī de Ibn Abī ‘Umar, de Sufyān ibn ‘Uyaynah [29576] Y Shu‘bah lo narró, de Ismā‘īl ibn Umayyah, quien dijo: Le dije: «¿Quién te lo narró?» Dijo: «Un hombre veraz, de Abū Hurayrah» [29577]

Y dijo Ibn Jarīr: Nos narró Bishr; nos narró Yazīd; nos narró Sa‘īd; de Qatādah, acerca de Su dicho: {¿Acaso no es Él capaz de dar vida a los muertos?} Se nos mencionó que el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz—, cuando la recitaba, decía: «¡Glorificado seas! Y sí» [29578]

Dijo Ibn Abī Ḥātim: Nos narró Aḥmad ibn Sinān Al-Wāsiṭī; nos narró Abū Aḥmad Az-Zubayrī; nos narró Sufyān; de Abū Isḥāq; de Muslim Al-Baṭīn; de Sa‘īd ibn Jubayr, de Ibn ‘Abbās: que pasó por esta aleya: {¿Acaso no es Él capaz de dar vida a los muertos?} Y dijo: «¡Glorificado seas! Pues sí».

Fin del tafsir de la sura «Al-Qiyāmah». Y a Allah pertenecen la alabanza y el favor.

[29574] :- (1) En M: «y dijo». [29575] :- (2) Sunan de Abū Dāwūd, n.º (884); y por su vía, Al-Bayhaqī en As-Sunan Al-Kubrā (2/310). [29576] :- (3) Sunan de Abū Dāwūd, n.º (887); Al-Musnad (2/249); y Sunan de At-Tirmidhī, n.º (3347). Y se mencionó el nombre de este beduino en la versión de Al-Ḥākim: lo narró en Al-Mustadrak (2/510) por la vía de Yazīd ibn ‘Iyāḍ, de Ismā‘īl ibn Umayyah, de Abū Al-Yasa‘, de Abū Hurayrah, con un texto semejante, y dijo: «Este hadiz es auténtico en su cadena de transmisión y ellos dos no lo incluyeron». Dije: Yazīd ibn ‘Iyāḍ es un mentiroso. [29577] :- (4) Véase: Tuḥfat Al-Ashrāf de Al-Mizzī (11/105); y mencionó para él otros seguimientos. [29578] :- (5) Tafsir de Aṭ-Ṭabarī (29/125).

[29574] - (1) En M: «y dijo».

[29575] - (2) Sunan de Abū Dāwūd, n.º (884); y por su vía, Al-Bayhaqī en As-Sunan Al-Kubrā (2/310).

[29576] - (3) Sunan de Abū Dāwūd, n.º (887); Al-Musnad (2/249); y Sunan de At-Tirmidhī, n.º (3347). Y se mencionó el nombre de este beduino en la versión de Al-Ḥākim: lo narró en Al-Mustadrak (2/510) por la vía de Yazīd ibn ‘Iyāḍ, de Ismā‘īl ibn Umayyah, de Abū Al-Yasa‘, de Abū Hurayrah, con un texto semejante, y dijo: «Este hadiz es auténtico en su cadena de transmisión y ellos dos no lo incluyeron». Dije: Yazīd ibn ‘Iyāḍ es un mentiroso.

[29577] - (4) Véase: Tuḥfat Al-Ashrāf de Al-Mizzī (11/105); y mencionó para él otros seguimientos.

[29578] - (5) Tafsir de Aṭ-Ṭabarī (29/125).