Las Alturas

{Y la pesada, ese día, será la verdad. Así pues, a quien se le hagan pesadas sus balanzas, esos son los triunfadores} (8) Dice [ ¡Bendito y ] [11559] Exaltado sea: { Y la pesada } esto es: la de las obras [11560] en el Día de la Resurrección. { la verdad } esto es: que Él —Exaltado sea— no injusticia a nadie, como dijo —Exaltado sea—: {Y pondremos las balanzas de la justicia para el Día de la Resurrección; y ninguna alma será tratada injustamente en nada. Y aunque sea el peso de un grano de mostaza, lo traeremos. Y bastamos Nosotros como ajustadores de cuentas} [Los Profetas: 47] Y dijo —Exaltado sea—: {Ciertamente, Allah no injusticia ni el peso de un átomo; y si es una buena obra, la multiplica y concede, de Su parte, una magnífica recompensa} [Las Mujeres: 40] Y dijo —Exaltado sea—: {En cuanto a quien se le hagan pesadas sus balanzas, estará en una vida complacida. Y en cuanto a quien se le hagan ligeras sus balanzas, su morada será el Abismo. ¿Y qué te hará saber qué es? Un fuego ardiente} [La Calamidad: 6-11] Y dijo —Exaltado sea—: {Y cuando se sople en el Cuerno, no habrá parentescos entre ellos ese día, ni se preguntarán unos a otros. Así pues, a quien se le hagan pesadas sus balanzas, esos son los triunfadores. Y a quien se le hagan ligeras sus balanzas, esos son quienes se han perdido a sí mismos; en Gehena permanecerán eternamente} [Los Creyentes: 101-103]

Sección:

Y aquello que se pondrá en la balanza el Día de la Resurrección [11561] se ha dicho: las obras, aunque sean accidentes, pero Allah —Exaltado sea— las transforma el Día de la Resurrección en cuerpos.

Dijo al-Baghawī: se transmite esto de Ibn ʿAbbās [11562] como ha venido en el Ṣaḥīḥ que «al-Baqara» y «Āl ʿImrān» vendrán [11563] el Día de la Resurrección como si fueran dos nubes — o: Dos toldos— o dos bandadas de aves con las alas extendidas. De ello hay en el Ṣaḥīḥ el relato del Corán: que viene a su compañero con la figura de un joven de color pálido, y dice: «¿Quién eres tú?» Y responde: «Yo soy el Corán, el que te desveló tu noche y te dio sed en tu día» [11564] Y en el ḥadiz de al-Barāʾ, en el relato del interrogatorio de la tumba: «Entonces se le presenta al creyente un joven de buen color y de fragancia agradable, y dice: “¿Quién eres tú?” Y responde: “Yo soy tu obra recta”» [11565] Y mencionó lo contrario respecto del incrédulo y del hipócrita.

Y se ha dicho: se pesa el libro de las obras, como ha venido en el ḥadiz de la tarjeta, acerca del hombre al que se trae y se le pone en un platillo noventa y nueve registros, cada registro hasta donde alcanza la vista; luego se trae aquella tarjeta en la que está: «No hay divinidad sino Allah». Entonces dice: «¡Señor mío! ¿Y qué es esta tarjeta junto a estos registros?» Dice Allah —Exaltado sea—: «Ciertamente, no se te hará injusticia». Entonces se pone aquella tarjeta en el platillo de la balanza. Dijo el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz—: «Y los registros se elevaron, y la tarjeta pesó»

Lo narró al-Tirmidhī con algo semejante a esto [11566] y lo declaró auténtico.

Y se ha dicho: se pesa al autor de la obra, como en el ḥadiz: «Se traerá el Día de la Resurrección al hombre corpulento, y no pesará ante Allah el ala de un mosquito» [11567] Luego recitó: {Y no les asignaremos, el Día de la Resurrección, peso alguno} [La Caverna: 105]

Y en las virtudes de ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, que el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— dijo: «¿Os asombráis de la delgadez de sus dos piernas? Pues por Aquel [11568] que tiene mi alma en Su mano, ciertamente ambas, en la balanza, son más pesadas que Uḥud» [11569]

Y es posible conciliar estos relatos en que todo ello sea verdadero: unas veces [11570] se pesan las obras; otras veces se pesan sus receptáculos; y otras veces se pesa a quien las realiza. Y Allah sabe más.

[11559] Adición de A.

[11560] En K: «las obras».

[11561] En K: «el Día de la Resurrección en la balanza».

[11562] Maʿālim al-Tanzīl de al-Baghawī (3/215).

[11563] En A: «vendrán».

[11564] Y lo narró Aḥmad en su Musnad (5/348) e Ibn Mājah en al-Sunan con el n.º (3781), por la vía de Bashīr ibn al-Muhājir, de ʿAbd Allāh ibn Buraydah, de su padre Buraydah ibn al-Ḥuṣayb —Allah esté complacido con él—, atribuido al Profeta.

[11565] Lo narró Aḥmad en su Musnad (5/287).

[11566] Sunan al-Tirmidhī con el n.º (2639). Y lo narró Ibn Mājah en al-Sunan con el n.º (2639) y al-Ḥākim en al-Mustadrak (1/529), del ḥadiz de ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ. Dijo al-Ḥākim: «Su cadena de transmisión es auténtica según el criterio de ambos, pero no lo incluyeron», y al-Dhahabī estuvo de acuerdo con él.

[11567] Lo narró al-Bujārī en su Ṣaḥīḥ con el n.º (4729), con formulación semejante, del ḥadiz de Abū Hurayrah —Allah esté complacido con él—.

[11568] En D, M: «y por Aquel».

[11569] Lo narró Aḥmad en su Musnad (1/420).

[11570] En K: «y otras veces».