El Divorcio

{Que gaste el que posee holgura conforme a su holgura; y aquel a quien se le haya restringido su sustento, que gaste de lo que Allah le ha concedido. Allah no impone a ninguna alma sino lo que le ha otorgado. Allah dispondrá, tras la dificultad, facilidad} (7) Y Su dicho: {Que gaste el que posee holgura conforme a su holgura} esto es: que el padre del recién nacido —o su tutor— gaste en él según su capacidad. {Y aquel a quien se le haya restringido su sustento, que gaste de lo que Allah le ha concedido. Allah no impone a ninguna alma sino lo que le ha otorgado} como Su dicho: {Allah no impone a ninguna alma sino conforme a su capacidad} [al-Báqara: 286].

Ibn Yarir transmitió: Nos narró Ibn Humayd; nos narró Hakkām, de Abū Sinān, quien dijo: ‘Umar ibn al-Jattāb preguntó por Abū ‘Ubayda, y se dijo: «Viste ropa áspera y come la comida más basta». Entonces le envió mil dinares, y dijo al mensajero: «Mira qué hace con ellos cuando los reciba». No pasó mucho tiempo hasta que vistió ropa suave y comió la comida más exquisita. El mensajero vino y se lo informó, y él dijo: «Que Allah tenga misericordia de él; interpretó esta aleya: {Que gaste el que posee holgura conforme a su holgura; y aquel a quien se le haya restringido su sustento, que gaste de lo que Allah le ha concedido}» [29001]

Y el háfiz Abū al-Qāsim at-Tabarānī dijo en su Mu‘yam al-Kabīr: Nos narró Hāshim ibn Marthad at-Tabarānī; nos narró Muhammad ibn Ismā‘īl ibn ‘Ayyāsh; me informó mi padre; me informó Damdam ibn Zur‘a, de Shurayh ibn ‘Ubayd, de Abū Mālik al-Ash‘arī —y su nombre es al-Hārith—, quien dijo: El Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— dijo: «Tres personas: una de ellas tenía diez dinares y dio en caridad de ellos un dinar. Otra tenía diez uqiyyas y dio en caridad de ellas una uqiyya. Y otra tenía cien uqiyyas y dio en caridad de ellas diez uqiyyas». Entonces el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— dijo: «Son iguales en la recompensa: cada uno ha dado en caridad la décima parte de su riqueza. Allah —Altísimo— dijo: {Que gaste el que posee holgura conforme a su holgura}» [29002]

Este es un hadiz extraño por esta vía.

Y Su dicho: {Allah dispondrá, tras la dificultad, facilidad} es una promesa de Él —Altísimo—, y Su promesa es verdad: no la incumple. Y esto es como Su dicho —Altísimo—: {Ciertamente, con la dificultad hay facilidad. Ciertamente, con la dificultad hay facilidad} [ash-Sharh: 5, 6].

Y el Imām Ahmad ha transmitido un hadiz que conviene mencionar aquí. Dijo: Nos narró Hāshim ibn al-Qāsim; nos narró ‘Abd al-Hamīd ibn Bahrām; nos narró Shahr ibn Hawshab, quien dijo: Abū Hurayra dijo: «Mientras un hombre y su esposa, en un tiempo pasado, no podían disponer de nada, el hombre regresó de un viaje y entró donde su esposa hambriento, pues había sufrido [29003] una severa hambruna. Y dijo a su esposa: “¿Tienes algo?”. Ella dijo: “Sí; alégrate: te ha llegado el sustento de Allah”. Él la apremió, y dijo: “¡Ay de ti! Busca, si tienes algo”. Ella dijo: “Sí; un momentito —esperando la misericordia de Allah—”. Pero cuando el ayuno se le prolongó [29004] dijo: “¡Ay de ti! Levántate y busca, si tienes algo, y tráemelo, pues he llegado al límite y estoy exhausto”. Ella dijo: “Sí; ahora se está rociando el horno, no te apresures”. Y cuando guardó silencio un rato y aguardó a que él se lo dijera, ella se dijo a sí misma: “¿Y si me levantara y mirara mi horno?”. Se levantó y miró su horno: estaba lleno de los lomos de oveja; y sus dos piedras de moler estaban moliendo. Se dirigió a la muela, la sacudió, y extrajo de su horno lo que había de lomos de oveja».

Abū Hurayra dijo: «Por Aquel en Cuya mano está el alma de Abū al-Qāsim, esto es [29005] la palabra de Muhammad —que Allah le bendiga y le conceda paz—: “Si hubiera tomado lo que había en sus dos piedras de moler y no las hubiera sacudido, habrían seguido moliendo hasta el Día de la Resurrección”» [29006]

Y dijo en otro lugar: Nos narró Abū ‘Āmir; nos narró Abū Bakr, de Hishām, de Muhammad —que es Ibn Sīrīn—, de Abū Hurayra, quien dijo: «Un hombre entró donde su familia y, cuando vio la necesidad en que estaban, salió al descampado. Cuando su esposa lo vio, se levantó hacia la muela y la colocó, y hacia el horno y lo encendió; luego dijo: “¡Oh Allah, provéenos!”. Miró, y he aquí que la fuente se había llenado. Dijo: Y fue al horno y lo encontró lleno. Dijo: Entonces regresó el esposo y dijo: “¿Habéis obtenido algo después de que me fui?”. Su esposa dijo: “Sí, de nuestro Señor”. Se dirigió a la muela, y mencionó eso al Profeta —que Allah le bendiga y le conceda paz—, y el Profeta —que Allah le bendiga y le conceda paz— dijo: “Ciertamente, si no la hubiera levantado, no habría dejado de girar hasta el Día de la Resurrección”» [29007]

[29001] - (1) Tafsir de at-Tabarí (28/96).

[29002] - (1) Al-Mu‘yam al-Kabír (3/292); y en su isnad hay debilidad e interrupción, como ya se ha mencionado repetidas veces.

[29003] - (2) En m, a: «أصابته».

[29004] - (3) En m: «الطول».

[29005] - (4) En m: «عن».

[29006] - (5) Al-Musnad (2/421).

[29007] - (6) Al-Musnad (2/513).