La Fila

{Ciertamente, Allah ama a quienes combaten por Su causa en filas, como si fueran una edificación compacta} (4) 2

Esto es una información de Él, Altísimo, acerca de Su amor por Sus siervos creyentes cuando se alinean, haciendo frente a los enemigos de Allah en el fragor de la batalla, combatiendo por la causa de Allah a quien ha negado a Allah, para que la Palabra de Allah sea la más elevada y Su religión sea la manifiesta y elevada por encima de todas las demás religiones.

Y dijo el Imán Ahmad: Nos narró ‘Alí ibn ‘Abd Allah; nos narró Hushaym; dijo: Mujálid nos informó, de Abú al-Waddák, de Abú Sa‘íd al-Judrí, —que Allah esté complacido con él—, que dijo: El Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— dijo: «Tres [personas] hacen que Allah les sonría: el hombre que se levanta por la noche, la gente cuando se alinean para la oración, y la gente cuando se alinean para el combate».

Y lo narró Ibn Máyah por la vía de Mujálid, de Abú al-Waddák Yabr ibn Nawf, con él [28775]

Y dijo Ibn Abí Hátim: Nos narró mi padre; nos narró Abú Nu‘aym al-Fadl ibn Dukayn; nos narró al-Aswad —es decir, Ibn Shaybán—; me narró Yazíd ibn ‘Abd Allah ibn ash-Shijjír, que dijo: Dijo Mutarrif: Me llegaba de Abú Dharr un hadiz que yo anhelaba [oír] de él; entonces me encontré con él y dije: «¡Oh Abú Dharr! Me llegaba de ti un hadiz, y yo anhelaba encontrarte». Dijo: «¡Por Allah, tu padre! Ya has encontrado [lo que buscabas]; trae, pues». Dije: «Me llegaba de ti que afirmas que el Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— os informó que Allah ama a tres y aborrece a tres». Dijo: «Sí; y no creo que yo mienta acerca de mi íntimo amigo —la paz y las bendiciones de Allah sean con él—». Dije: «¿Quiénes son esos tres a quienes Allah ama?». Dijo: «Un hombre que salió a combatir por la causa de Allah, salió buscando la recompensa, esforzándose en el yihad; se encontró con el enemigo y fue muerto; y vosotros lo encontráis en el Libro de Allah revelado». Luego recitó: {Ciertamente, Allah ama a quienes combaten por Su causa en filas, como si fueran una edificación compacta} Y mencionó el hadiz.

Así consignó este hadiz por esta vía, con este encadenamiento y con esta formulación, y lo abreviò. Y, ciertamente, lo transmitieron at-Tirmidhí y an-Nasá’í por la vía de Shu‘bah, de Mansúr ibn al-Mu‘tamir, de Rib‘í ibn Hirâsh, de Zayd ibn Dhabyán, de Abú Dharr, con un relato más amplio que este y más completo [28776] Y ya lo hemos consignado en otro lugar; y a Allah pertenece la alabanza.

Y de Ka‘b al-Ahbár, que dijo: Allah, Altísimo, dice a Muhammad —la paz y las bendiciones de Allah sean con él—: «Mi siervo, el confiado [en Allah], el escogido: no es áspero ni duro, ni vociferante en los mercados; no retribuye el mal con mal, sino que perdona y absuelve. Su nacimiento es en La Meca; su emigración, a Tâbah; su dominio, en ash-Shâm. Su comunidad son los que mucho alaban: alaban a Allah en toda circunstancia y en toda morada. Tienen un zumbido como el zumbido de las abejas en el aire del cielo al alba; realizan la ablución de sus extremidades y se ciñen a la altura de sus cinturas; su fila en el combate es como su fila en la oración». Luego recitó: {Ciertamente, Allah ama a quienes combaten por Su causa en filas, como si fueran una edificación compacta} «Pastoreadores del sol: realizan la oración allí donde les alcance, aunque sea sobre el lomo de una montura». Lo narró Ibn Abí Hátim.

Y dijo Sa‘íd ibn Yubayr respecto a Su dicho: {Ciertamente, Allah ama a quienes combaten por Su causa en filas}: Dijo: El Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— no combatía al enemigo sino cuando se alineaba frente a ellos; y esto es una enseñanza de Allah para los creyentes. Dijo: Y Su dicho: {como si fueran una edificación compacta}: [significa] que están adheridos unos a otros, en la fila del combate. Y dijo Muqátil ibn Hayyán: Adheridos unos a otros. Y dijo Ibn ‘Abbás: {como si fueran una edificación compacta}: afianzada, no se desplaza, pegada una parte a otra. Y dijo Qatádah: {como si fueran una edificación compacta}: ¿Acaso no ves al dueño de una construcción, cómo no le gusta que su edificación difiera? Así también Allah, Poderoso y Majestuoso, [ama que] [28777] no difiera Su mandato. Y Allah alineó a los creyentes en su combate como los alineó en su oración. Así que aferraos al mandato de Allah, pues es protección para quien se aferra a él. Todo ello lo consignó Ibn Abí Hátim.

Y dijo Ibn Yarír: Me narró Sa‘íd ibn ‘Amr as-Sukûnî; nos narró Baqíyyah ibn al-Walíd, de Abú Bakr ibn Abí Maryam, de Yahyà ibn Yábir at-Tâ’î, de Abú Bahriyyah [28778], que dijo: Detestaban combatir a caballo y preferían combatir en tierra, por la palabra de Allah, Poderoso y Majestuoso: {Ciertamente, Allah ama a quienes combaten por Su causa en filas, como si fueran una edificación compacta} Dijo: Y Abú Bahriyyah [28779] solía decir: «Si me veis que me vuelvo en la fila, entonces arrodillaos sobre mi barba [28780]».

[28775] - (4) Al-Musnad (3/80) y Sunan Ibn Máyah, con el número (200). Y al-Bûsîrî dijo en Az-Zawâ’id (1/87): «Esta cadena de transmisión tiene objeción; Mujálid ibn Sa‘íd, aunque Muslim lo incluyó en su Sahîh, solo le transmitió acompañado de otro. Dijo Ibn ‘Adî: la mayoría de lo que transmite no está preservado».

[28776] - (1) Sunan at-Tirmidhí, con el número (2568), y Sunan an-Nasá’í (5/84, 3/207). Y at-Tirmidhí dijo: «Este hadiz es auténtico».

[28777] - (2) Adición de m, أ.

[28778] - (3) En أ: «de Abú Yahyà, con él».

[28779] - (4) En أ: «Abú Bahírah».

[28780] - (5) Tafsîr at-Tabarí (28/57).