Los Rebaños

{وَمَا مِن دَآبَّةٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا طَـٰٓئِرٖ يَطِيرُ بِجَنَاحَيۡهِ إِلَّآ أُمَمٌ أَمۡثَالُكُمۚ مَّا فَرَّطۡنَا فِي ٱلۡكِتَٰبِ مِن شَيۡءٖۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمۡ يُحۡشَرُونَ} (38) Y Su dicho: { وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأرْضِ وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ } Mujāhid dijo: es decir, clases categorizadas, conocidas por sus nombres. Y Qatāda dijo: las aves son una umma, los seres humanos son una umma, y los genios son una umma. Y As-Suddī dijo: { إِلا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ } es decir: criaturas semejantes a vosotros.

Y Su dicho: { مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ } es decir: el conocimiento de todos ellos está junto a Allah, y no olvida a ninguno de todos ellos en lo relativo a su sustento y Su disposición (tadbīr), ya sea terrestre o marino, como dijo: { وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأرْضِ إِلا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ } [ Hūd: 6 ] , es decir: que expone con claridad sus nombres, sus cantidades y sus lugares; y que abarca sus movimientos y sus quietudes. Y dijo [ Allah ] [10669] Altísimo: { وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ } [ Al-ʿAnkabūt: 60 ]

Y ciertamente dijo el ḥāfiẓ Abū Yaʿlā: Nos narró Muḥammad ibn al-Muthannā; nos narró ʿUbayd ibn Wāqid al-Qaysī Abū ʿAbbād; me narró Muḥammad ibn ʿĪsā ibn Kaysān; nos narró Muḥammad ibn al-Munkadir, de Jābir ibn ʿAbd Allāh, quien dijo: Disminuyó la langosta en un año de los años de ʿUmar —que Allah esté complacido con él— en los que ejerció el gobierno; preguntó por ella y no se le informó de nada, y eso le afligió. Entonces envió a un jinete a tal lugar, y a otro a Ash-Shām, y a otro a Al-ʿIrāq, preguntando: ¿se ha visto algo de langosta o no? Entonces le llegó [10670] el jinete que venía de la parte del Yemen con un puñado de langosta [10671] y la arrojó ante él. Cuando la vio, pronunció el takbīr tres veces, y luego dijo: Oí al Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— decir: «Allah —Poderoso y Majestuoso— creó mil ummas: seiscientas en el mar y cuatrocientas en la tierra. Lo primero que perecerá de estas ummas será la langosta; y cuando perezca, se sucederán una tras otra como un collar cuando se corta su hilo [10672]».

Y Su dicho: { ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ } Ibn Abī Ḥātim dijo: nos narró Abū Saʿīd al-Ashajj; nos narró Abū Nuʿaym; nos narró Sufyān, de su padre, de ʿIkrima, de Ibn ʿAbbās, acerca de Su dicho: { ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ } dijo: su ḥashr es la muerte.

Y así lo transmitió Ibn Jarīr por la vía de Isrāʾīl, de [10673] Saʿīd, de Masrūq, de ʿIkrima, de Ibn ʿAbbās, quien dijo: La muerte de las bestias es su ḥashr. Y así lo transmitió Al-ʿAwfī de él.

Ibn Abī Ḥātim dijo: Y se narró de Mujāhid y Ad-Ḍaḥḥāk algo semejante.

Y la segunda opinión: que su ḥashr es su resurrección el Día de la Resurrección, como dijo el Altísimo: { وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ } [ At-Takwīr: 5 ]

Y el imām Aḥmad dijo: Nos narró Muḥammad ibn Jaʿfar; nos narró Shuʿba, de Sulaymān, de Mundhir ath-Thawrī, de unos shuyūkh de ellos, de Abū Dharr: que el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— vio a dos ovejas embistiéndose, y dijo: «Oh Abū Dharr, ¿sabes por qué se embisten?» Dijo: no. Dijo: «Pero Allah lo sabe, y juzgará entre ellas» [10674]

Y lo narró ʿAbd ar-Razzāq, de Maʿmar, de Al-Aʿmash, de quien se lo mencionó, de Abū Dharr, quien dijo: Mientras yo estaba [10675] junto al Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz—, dos cabras se embistieron. Entonces el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— dijo: «¿Sabéis por qué se embistieron?» Dijeron: no lo sabemos. Dijo: «Pero Allah lo sabe, y juzgará entre ellas». Lo narró Ibn Jarīr; luego lo narró por la vía de Mundhir ath-Thawrī, de Abū Dharr, y lo mencionó y añadió: Dijo Abū Dharr: Y ciertamente el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— nos dejó sin que hubiera un ave que batiera sus alas en el cielo sin que nos mencionara de ello algún conocimiento [10676]

Y ʿAbd Allāh, hijo del imām Aḥmad, dijo en el Musnad de su padre: Me narraron ʿAbbās ibn Muḥammad y Abū Yaḥyā al-Bazzār; ambos dijeron: nos narró Ḥajjāj ibn Nuṣayr; nos narró Shuʿba, de Al-ʿAwwām ibn Marāǧim [10677]—de Banū Qays ibn Thaʿlaba—, de Abū ʿUthmān an-Nahdī, de ʿUthmān —que Allah esté complacido con él—, que el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— dijo: «Ciertamente, la que no tiene cuernos (al-jammāʾ) se desquitará de la cornuda (al-qarnāʾ) el Día de la Resurrección» [10678]

Y ʿAbd ar-Razzāq dijo: Nos informó Maʿmar, de Jaʿfar ibn Burqān, de Yazīd ibn al-Aṣamm, de Abū Hurayra, acerca de Su dicho: { إِلا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ } dijo: toda la creación será reunida (yuḥshar) el Día de la Resurrección: las bestias, los animales, las aves y toda cosa; y llegará a tal punto la justicia de Allah ese día que tomará para la que no tiene cuernos (al-jammāʾ) de la cornuda (al-qarnāʾ). Dijo: Luego dirá: «Sé polvo». Por eso dice el incrédulo: { يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا } [ An-Nabaʾ: 40 ] , y esto se ha narrado como marfūʿ en el ḥadīṯ del Ṣūr [10679]

[10669] Adición de M.

[10670] En M y A: «Dijo: entonces le llegó».

[10671] En A: «con un puñado de langosta».

[10672] Musnad Abī Yaʿlā al-Kabīr, tal como aparece en Majmaʿ az-Zawāʾid (7/322). También lo narraron Ibn ʿAdī en Al-Kāmil (5/352) y Al-Khaṭīb en Tārīkh Baghdād (11/218) por la vía de ʿUbayd ibn Wāqid, de Muḥammad ibn ʿĪsā, con él; y en su isnād están ʿUbayd ibn Wāqid y Muḥammad ibn ʿĪsā, y ambos son débiles.

[10673] En A: «ibn».

[10674] Al-Musnad (5/162). Y Al-Haythamī dijo en Al-Majmaʿ (10/352): «Sus transmisores son los del Ṣaḥīḥ, pero en él hay un narrador no nombrado».

[10675] En A: «nosotros».

[10676] Tafsīr ʿAbd ar-Razzāq (1/200) y Tafsīr aṭ-Ṭabarī (11/348).

[10677] En M y A: «Muzāḥim».

[10678] Al-Musnad (1/72). En su isnād está Ḥajjāj ibn Nuṣayr, que es débil; y tiene un testimonio corroborante del ḥadīṯ de Abū Hurayra —que Allah esté complacido con él—, que es el ḥadīṯ que viene a continuación.

[10679] Tafsīr ʿAbd ar-Razzāq (1/200) y, por su vía, Aṭ-Ṭabarī en su Tafsīr (11/347).