Los Rebaños
الأنعام Al-An'amVersículo (Español)
[6:101] Originador de los cielos y de la Tierra. ¿Cómo podría tener un hijo si no tiene compañera y Él es Quien ha creado todo? Él tiene conocimiento de todas las cosas.
Tafsir de Ibn Kathir
{بَدِيعُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُۥ وَلَدٞ وَلَمۡ تَكُن لَّهُۥ صَٰحِبَةٞۖ وَخَلَقَ كُلَّ شَيۡءٖۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ} (101)
{ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ }
Es decir: el Originador de los cielos y de la tierra, su Creador y su Iniciador, y
[ su Innovador ][11001]
en ausencia de un modelo precedente, como dijo[11002]
Mujāhid y as-Suddī. De ahí que se llamara a la bidʿa “bidʿa”; porque no tiene semejante en lo anterior.
{ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ }
Es decir: ¿cómo podría tener un hijo, si no ha tenido consorte?
Es decir:
el hijo no es sino engendrado a partir de dos cosas afines; y nada de Su creación es afín a Allah ni se Le asemeja, pues Él es el Creador de
[11003]
toda cosa; así, no tiene consorte ni hijo,
como dijo el Altísimo:
{ وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا
[ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الأرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ * هَدًّا أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا * وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ إِلا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا * لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا ][11004]
وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا }
[ Maryam: 88-95 ].
{ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }
Así, el Altísimo esclarece que Él es Quien creó toda cosa, y que Él es Omnisciente de toda cosa. Entonces, ¿cómo podría tener una consorte de entre Su creación que Le fuera afín? Siendo Él Aquel que no tiene semejante, ¿cómo podría tener un hijo? Exaltado sea Allah por encima de ello con una exaltación inmensa.
[11001]
:adición de A.
[11002]
:en A: «lo dijo».
[11003]
:en A: «creó».
[11004]
:adición de M, A; y en H: «hasta Sus palabras».