56

El Acontecimiento

الواقعة Al-Waqi'ah
Aya 11

Versículo (Español)

[56:11] Serán los allegados [a Dios],

Tafsir de Ibn Kathir

{Éstos son los allegados} (11) /ت7

Y Ahmad dijo también: Nos narró Hasan; nos narró Ibn Lahí‘ah; nos narró Jálid ibn Abí ‘Imrán; de Al-Qásim ibn Muhammad; de ‘A’isha; del Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz—, que dijo: «¿Sabéis quiénes son los que se adelantan hacia la sombra el Día de la Resurrección?» Dijeron: Allah y Su Mensajero saben más. Dijo: «Aquellos que, cuando se les da el derecho, lo aceptan; y cuando se les pide, lo entregan; y juzgan para la gente como juzgan para sí mismos» [27999]

Y Muhammad ibn Ka‘b y Abú Harzah Ya‘qúb ibn Muyáhid dijeron: {Y los que se adelantan, los que se adelantan}: son los profetas —la paz sea con ellos—. Y As-Suddí dijo: son la gente de ‘Illiyyín. Y Ibn Abí Nayíh, de Muyáhid, de Ibn ‘Abbás: {Y los que se adelantan, los que se adelantan}, dijo: Yúsha‘ ibn Nún, se adelantó hacia Músá; y el creyente de la familia de «Yá Sín», se adelantó hacia ‘Isá; y ‘Alí ibn Abí Tálib, se adelantó hacia Muhammad, el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz—. Lo transmitió Ibn Abí Hátim, de Muhammad ibn Harún Al-Fallás, de ‘Abd Allah ibn Ismá‘íl Al-Madá’iní Al-Bazzáz, de Shu‘ayb ibn Ad-Dahhák Al-Madá’iní, de Sufián ibn ‘Uyaynah, de Ibn Abí Nayíh, con ello.

Y dijo Ibn Abí Hátim: Y mencionó Muhammad [28000] ibn Abí Hammád: nos narró Mihrán, de Járijah, de Qurrah, de Ibn Sírín: {Y los que se adelantan, los que se adelantan}: los que rezaron hacia las dos qiblas.

Y lo transmitió Ibn Yarír [28001] por el hadiz de Járijah, con ello.

Y Al-Hasan y Qatádah dijeron: {Y los que se adelantan, los que se adelantan}, es decir: de cada comunidad.

Y Al-Awzá‘í dijo, de ‘Uzmán ibn Abí Súdah, que recitó esta aleya: {Y los que se adelantan, los que se adelantan. Éstos son los allegados} Luego dijo: el primero de ellos en ir temprano a la mezquita, y el primero de ellos en salir por la causa de Allah.

Y todas estas opiniones son correctas, pues lo que se pretende con “los que se adelantan” son quienes se apresuran a realizar las buenas obras tal como se les ordenó, como dijo el Altísimo: {Y apresuraos hacia un perdón de vuestro Señor y un Jardín cuya amplitud es la de los cielos y la tierra} [Āl ‘Imrán: 133], y dijo: {Competid hacia un perdón de vuestro Señor y un Jardín cuya amplitud es como la amplitud del cielo y la tierra} [Al-Hadíd: 22]; así, quien se adelantó en esta vida y se adelantó hacia el bien, estará en la Otra Vida entre los que se adelantan hacia la nobleza; pues la retribución es del mismo género que la obra, y como juzgas serás juzgado; por ello dijo el Altísimo: {Éstos son los allegados. En los Jardines de la Delicia}.

Y dijo Ibn Abí Hátim: Nos narró mi padre; nos narró Yahyá ibn Zakariyyá Al-Qazzáz [28002] Ar-Rází; nos narró Járijah ibn Mus‘ab; de Zayd ibn Aslam; de ‘Atá’ ibn Yasár, de ‘Abd Allah ibn ‘Amr, que dijo: Los ángeles dijeron: ¡Señor nuestro! Has hecho para los hijos de Adán la vida mundanal, y ellos comen, beben y se casan; así pues, haz para nosotros la Otra Vida. Entonces dijo: No lo haré. Y replicaron tres veces, y dijo: No haré a quien creé con Mis manos como a aquel a quien dije: “Sé”, y fue. Luego ‘Abd Allah recitó: {Y los que se adelantan, los que se adelantan. Éstos son los allegados. En los Jardines de la Delicia}.

Y ciertamente este relato lo transmitió el imán ‘Uzmán [28003] ibn Sa‘íd Ad-Dárimí en su libro: «La refutación a los yahmíes», y su formulación es: Entonces Allah —Poderoso y Majestuoso— dijo: «No haré a la descendencia recta de quien creé con Mis manos, como a aquel a quien dije: Sé, y fue» [28004]

[27999] :- (8) el Musnad (6/67). [28000] :- (9) En A: «Y mencionó de Muhammad». [28001] :- (10) En A: «Y lo transmitieron Ibn Abí Hátim e Ibn Yarír». [28002] :- (1) En A: «Al-Fazárí». [28003] :- (2) En A: «‘Umar». [28004] :- (3) Y ‘Uzmán ibn Sa‘íd Ad-Dárimí lo transmitió elevándolo (marfú‘) tal como en Al-Bidáyah wa-n-Niháyah (1/55) del autor, y dijo: «y es más auténtico»; y tiene un testigo procedente del hadiz de ‘Abd Allah ibn ‘Umar ibn Al-Jattáb, transmitido por Ibn Al-Yawzí en Al-‘Ilal Al-Mutanáhiyah (1/48), y dijo: «este hadiz no es auténtico».

Notas y Referencias

[27999] - (8) el Musnad (6/67).

[28000] - (9) En A: «Y mencionó de Muhammad».

[28001] - (10) En A: «Y lo transmitieron Ibn Abí Hátim e Ibn Yarír».

[28002] - (1) En A: «Al-Fazárí».

[28003] - (2) En A: «‘Umar».

[28004] - (3) Y ‘Uzmán ibn Sa‘íd Ad-Dárimí lo transmitió elevándolo (marfú‘) tal como en Al-Bidáyah wa-n-Niháyah (1/55) del autor, y dijo: «y es más auténtico»; y tiene un testigo procedente del hadiz de ‘Abd Allah ibn ‘Umar ibn Al-Jattáb, transmitido por Ibn Al-Yawzí en Al-‘Ilal Al-Mutanáhiyah (1/48), y dijo: «este hadiz no es auténtico».