Detallados

{Y decretó que fueran siete cielos en dos días, y reveló en cada cielo su orden. Y adornamos el cielo más cercano con luminarias y como protección. Tal es el decreto del Poderoso, el Omnisciente} (12) {Y decretó que fueran siete cielos en dos días} Es decir: concluyó su conformación como siete cielos en dos días, es decir: otros dos; y fueron el día jueves y el día viernes.

{Y reveló en cada cielo su orden} Es decir: dispuso, estableciendo en cada cielo, lo que necesita de los ángeles, y lo que hay en él de cosas que nadie conoce sino Él. {Y adornamos el cielo más cercano con luminarias} y ellas son los astros luminosos que resplandecen sobre los habitantes de la tierra. {y como protección} Es decir: como guardia contra los demonios, para que no escuchen al Consejo Supremo.

{Tal es el decreto del Poderoso, el Omnisciente} Es decir: el Poderoso, ante quien toda cosa ha quedado sometida, pues la domina y la subyuga; el Omnisciente de todos los movimientos de las criaturas y de sus quietudes.

Dijo Ibn Yarir: Nos narró Hannād ibn as-Sarī; nos narró Abū Bakr ibn ‘Ayyāsh, de Abū Sa‘īd [25641] al-Baqqāl, de ‘Ikrima, de Ibn ‘Abbās — dijo Hannād: Leí el resto del hadiz— que los judíos vinieron al Profeta, que Allah lo bendiga y le conceda paz, y le preguntaron acerca de la creación de los cielos y la tierra. Entonces dijo: «Allah creó la tierra el día domingo y el día lunes; y creó las montañas el día martes y lo que hay en ellas de beneficios; y creó el día miércoles los árboles, el agua, las ciudades, lo habitado y lo arruinado. Estos son cuatro: {Di: “¿Acaso vosotros, ciertamente, no creéis en Aquel que creó la tierra en dos días y Le atribuís iguales? Ese es el Señor de los mundos”. Y puso en ella firmes montañas por encima de ella, y la bendijo, y determinó en ella sus sustentos en cuatro días, por igual, para los que preguntan} para quien preguntó. Dijo: «Y creó el día jueves el cielo; y creó el día viernes las estrellas, el sol, la luna y los ángeles, hasta que quedaron de él tres horas. Entonces creó en la primera hora de estas tres los plazos: cuando muere quien muere; y en la segunda arrojó la plaga sobre toda cosa de la que se benefician las gentes; y en la tercera a Adán, y lo hizo habitar el Paraíso, y ordenó a Iblīs que se postrara ante él, y lo expulsó de él en la última hora». Luego dijeron los judíos: ¿Y después qué, oh Muhammad? Dijo: «Luego se estableció sobre el Trono». Dijeron: Has acertado, ¡si hubieras completado! Dijeron:

«Luego descansó». Entonces el Profeta, que Allah lo bendiga y le conceda paz, se enfureció con un enojo intenso, y descendió: {Y ciertamente creamos los cielos y la tierra y lo que hay entre ambos en seis días, y no Nos tocó fatiga alguna. Así que sé paciente con lo que dicen} [Qāf: 38] [25642]

Este hadiz contiene extrañeza. En cuanto al hadiz de Ibn Yurayŷ, de Ismā‘īl ibn Umayya, de Ayyūb ibn Jālid, de ‘Abd Allāh ibn Rāfi‘, de Abū Hurayra, dijo: El Mensajero de Allah, que Allah lo bendiga y le conceda paz, me tomó de la mano y dijo: «Allah creó la tierra (at-turba) el día sábado; y creó en ella las montañas el día domingo; y creó los árboles el día lunes; y creó lo detestable el día martes; y creó la luz el día miércoles; y esparció en ella las bestias el día jueves; y creó a Adán después del ‘asr del día viernes, como la última de las criaturas, en la última hora de las horas del viernes, entre el ‘asr y la noche». Lo transmitió Muslim, y an-Nasā’ī en sus dos libros, por la vía del hadiz de Ibn Yurayŷ, con él [25643] Y es de las rarezas del Sahih. Al-Bujārī lo ha objetado en at-Tārīkh, y dijo: Algunos lo narraron de Abū Hurayra [que Allah esté complacido con él] [25644] de Ka‘b al-Ahbār, y eso es lo más correcto.

[25641] [25642] [25643] [25644]

[25641] - (4) En S: «Sa‘d».

[25642] - (1) Tafsir de at-Tabarī (24/31). Y lo narró Abū ash-Shayj en al-‘Aẓama con el n.º 878, y al-Hākim en al-Mustadrak (2/543) por la vía de Hannād con él. Al-Hākim dijo: «Su isnād es auténtico», y adh-Dhahabī lo objetó diciendo: «Abū Sa‘īd al-Baqqāl: Ibn Ma‘īn dijo: no se escribe su hadiz».

[25643] - (2) Sahih Muslim con el n.º (2789) y an-Nasā’ī en as-Sunan al-Kubrā con el n.º (11010).

[25644] - (3) Adición de ت.