Los Alineados

{قَدۡ صَدَّقۡتَ ٱلرُّءۡيَآۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ} (105) Y Su dicho, Altísimo sea: { وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ . قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا } esto es: ya se ha alcanzado el propósito de tu visión, al haber tendido a tu hijo para degollarlo.

Y As-Suddí y otros mencionaron que pasó el cuchillo por su cuello, pero no cortó nada; antes bien, entre él y el cuchillo se interpuso una lámina de cobre. E Ibrahim —la paz sea con él— fue llamado entonces: { قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا } Y Su dicho: { إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ } esto es: así apartamos de quien Nos obedece las adversidades y las durezas, y les disponemos, en su asunto, alivio y una salida, como Su dicho, Altísimo sea: { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا . وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا } [ الطلاق : 2 ، 3 ]

Y un grupo de los sabios de los fundamentos (uṣūl) se ha apoyado en esta aleya y en este relato para afirmar la validez de la abrogación antes de que sea posible ejecutar el acto, en contra de un grupo de los mu‘tazilíes. La indicación que se desprende de esto es manifiesta; pues Allah, Altísimo sea, legisló para Ibrahim el degüello de su hijo, y luego lo abrogó para él y lo desvió hacia el rescate. Y el propósito de haberlo legislado al principio no era sino recompensar al Amigo íntimo (al-Jalīl) por su paciencia ante el degüello de su hijo y por su determinación de hacerlo; por ello dijo, Altísimo sea: { إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِينُ }

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