Saba

{۞قُلۡ مَن يَرۡزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ قُلِ ٱللَّهُۖ وَإِنَّآ أَوۡ إِيَّاكُمۡ لَعَلَىٰ هُدًى أَوۡ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ} (24) Dice el Altísimo, afirmando Su unicidad en la creación y en la provisión de sustento[24335], y también Su exclusividad en la divinidad: así como ellos reconocían que nadie les provee sustento desde los cielos[24336] y la tierra —es decir: por lo que desciende de la lluvia y brota de los cultivos— sino Allah, del mismo modo deben saber que no hay divinidad fuera de Él.

Y Su dicho: { وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ }: esto es del tipo de “al-laf wa-n-nashr” (mención conjunta y distribución); es decir: uno de los dos grupos está en lo falso y el otro en lo verdadero. No hay modo de que vosotros y nosotros estemos ambos en la guía o ambos en el extravío; más bien, uno de nosotros acierta. Y nosotros hemos establecido la prueba de la unicidad, lo cual indica la falsedad de aquello en lo que estáis, de asociar copartícipes a Allah; por eso dijo: { وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ }.

Dijo Qatādah: Ciertamente, los compañeros de Muhammad —que Allah le bendiga y le conceda paz— dijeron eso a los idólatras: Por Allah, nosotros y vosotros no estamos sobre un mismo asunto; ciertamente, uno de los dos grupos está guiado.

Y dijeron ‘Ikrimah y Ziyād ibn Abī Maryam: Su significado es: ciertamente nosotros estamos sobre guía, y ciertamente vosotros estáis en un extravío manifiesto.

[24335] :- en ت: «por Su exclusividad en la provisión de sustento y en la creación». [24336] :- en ت, أ: «los cielos».

[24335] - en ت: «por Su exclusividad en la provisión de sustento y en la creación».

[24336] - en ت, أ: «los cielos».