La Familia de Imran

{Y para que Él conociera a quienes fueron hipócritas. Y se les dijo: Venid, combatid por la causa de Allah o defended. Dijeron: Si supiéramos que habría combate, os seguiríamos. Aquel día estaban más cerca de la incredulidad que de la fe. Dicen con sus bocas lo que no hay en sus corazones. Y Allah sabe mejor lo que ocultan.} (167) {Y para que Él conociera a quienes fueron hipócritas. Y se les dijo: Venid, combatid por la causa de Allah o defended. Dijeron: Si supiéramos que habría combate, os seguiríamos.} Es decir, {[con ello]}[6107] los partidarios de ‘Abd Allah ibn Ubayy ibn Salul, quienes regresaron con él en [6108] el transcurso del camino; y los siguieron quienes los siguieron de entre los creyentes, incitándolos a volver, a combatir y a prestar ayuda. Por eso dijo: {O defended}. Ibn ‘Abbas, ‘Ikrima, Sa‘id ibn Yubayr, ad-Dahhak, Abu Salih, al-Hasan y as-Suddi dijeron: es decir, [6109] aumentad el número (la masa) de los musulmanes. Y al-Hasan ibn Salih dijo: “Defended mediante la súplica”. Y otros dijeron: “Permaneced apostados (en ribat)”. Entonces se excusaron diciendo: {Si supiéramos que habría combate, os seguiríamos}. Muyahid dijo: quieren decir: “Si supiéramos que os encontraríais con una guerra, acudiríamos a vosotros; pero no os encontraréis con combate”.

Muhammad ibn Ishaq dijo: Me narraron Muhammad ibn Muslim ibn Shihab az-Zuhri, Muhammad[6110] ibn Yahya ibn Hibban, ‘Asim ibn ‘Umar ibn Qatada, al-Husayn ibn ‘Abd ar-Rahman ibn ‘Amr ibn Sa‘d ibn Mu‘adh, y otros de nuestros sabios; todos ellos narraron, diciendo: Salió el Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él—, es decir, cuando salió hacia Uhud, con mil hombres de sus compañeros; y cuando estuvo en ash-Shawt —entre Uhud y Medina—, se apartó[6111] de él ‘Abd Allah ibn Ubayy ibn Salul con un tercio de la gente, y dijo[6112]: “Les obedeció y salió, y me desobedeció. ¡Por Allah!, no sabemos por qué habríamos de matarnos aquí, oh gente”. Entonces regresó con quien[6113] lo siguió de entre la gente de su clan: la gente de la hipocresía y la gente de la duda. Y los siguió ‘Abd Allah ibn ‘Amr ibn Haram, hermano de Banu Salama, diciendo: “Oh pueblo mío, os recuerdo a Allah: no abandonéis a vuestro Profeta y a vuestra gente cuando vuestro enemigo se ha presentado ante vosotros”. Dijeron: “Si supiéramos que vais a combatir, no os abandonaríamos; pero no vemos que vaya a haber combate”. Y cuando se le resistieron y rehusaron sino darse la vuelta y apartarse de ellos, dijo: “¡Que Allah os aleje, enemigos de Allah! Allah prescindirá[6114] de vosotros”. Y el Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— prosiguió[6115]

Dijo Allah, Altísimo: {Aquel día estaban más cerca de la incredulidad que de la fe}. Con ello se ha inferido que la persona puede verse sometida a cambios de estado: en un estado está más cerca de la incredulidad, y en otro estado más cerca {[de]}[6116] la fe; por Su dicho: {Aquel día estaban más cerca de la incredulidad que de la fe}.

Luego dijo: {Dicen con sus bocas lo que no hay en sus corazones}. Es decir: pronuncian una afirmación sin creer en su veracidad; y de ello es su dicho: {Si supiéramos que habría combate, os seguiríamos}. Pues ellos tienen por cierto que un ejército de los idólatras ha venido desde tierras lejanas, ardiendo contra los musulmanes a causa de lo que les fue infligido a sus notables el día de Badr; y ellos son varias veces más que los musulmanes: que entre ellos habrá, sin duda, un combate[6117]; por eso dijo, Altísimo: {Y Allah sabe mejor lo que ocultan}.

[6107]: Adición de جـ, ر. [6108]: En أ, و: «من». [6109]: En أ: «بعد». [6110]: En ر: «وعن محمد». [6111]: En جـ, ر, أ, و: «انحذل». [6112]: En أ, و: «فقال». [6113]: En ر: «من». [6114]: En أ: «يستغنى». [6115]: Sira de Ibn Ishaq (Zahiriyya, fols. 166–168) y lo transmitió at-Tabari en su Tafsir (7/378) por la vía de Ibn Ishaq con él. [6116]: Adición de جـ, ر. [6117]: En ر: «قتالا».

[6107] Adición de جـ, ر.

[6108] En أ, و: «من».

[6109] En أ: «بعد».

[6110] En ر: «وعن محمد».

[6111] En جـ, ر, أ, و: «انحذل».

[6112] En أ, و: «فقال».

[6113] En ر: «من».

[6114] En أ: «يستغنى».

[6115] Sira de Ibn Ishaq (Zahiriyya, fols. 166–168) y lo transmitió at-Tabari en su Tafsir (7/378) por la vía de Ibn Ishaq con él.

[6116] Adición de جـ, ر.

[6117] En ر: «قتالا».