Las Abejas

{Y arrojó en la tierra montañas firmes para que no se bambolee con vosotros, y ríos y caminos, para que os guiéis} (15) Luego, el Altísimo mencionó la tierra y lo que puso en ella de elevadas montañas firmes y sierras asentadas, para que la tierra se estabilice y no se balancee; es decir: que no se agite con lo que hay sobre ella de seres vivos, de modo que no podrían disfrutar de una vida apacible a causa de ello. Por eso dijo: {Y las montañas, las fijó firmemente} [An-Nāzi‘āt: 32].

‘Abd ar-Razzāq dijo: Nos informó Ma‘mar, de Qatādah: oí a Al-Hasan decir: Cuando fue creada la tierra, se bamboleaba, y dijeron: «Esto no es estable para que nadie permanezca sobre ella». Y amanecieron habiendo sido creadas las montañas, y no[16369] sabían los ángeles de qué fueron creadas las montañas[16370].

Y Sa‘īd narró de Qatādah, de Al-Hasan, de Qays ibn ‘Ubādah: que, cuando Allah —Exaltado sea— creó la tierra, esta comenzó a oscilar; y dijeron los ángeles: «Esto no es estable para que nadie permanezca sobre ella». Y amaneció por la mañana y en ella estaban sus montañas firmes.

Ibn Yarīr dijo: Me narró Al-Muthannā; nos narró Hajjāj ibn Minhāl; nos narró Hammād, de ‘Aṭā’ ibn as-Sā’ib, de ‘Abd Allah ibn Ḥabīb, de ‘Alī ibn Abī Ṭālib[16371] —que Allah esté complacido con él—, quien dijo: Cuando Allah creó la tierra, esta dio sacudidas y dijo: «¡Oh Señor mío! ¿Pondrás sobre mí a los hijos de Adán para que cometan sobre mí pecados y pongan sobre mí inmundicia?». Dijo: Entonces Allah fijó en ella de las montañas lo que veis y lo que no veis, y su asentamiento fue como carne que tiembla[16372][16373].

Y Su dicho: {y ríos y caminos}, es decir: y puso en ella ríos que fluyen de un lugar a otro, como sustento para los siervos: brota en un sitio y es sustento para la gente de otro sitio; atraviesa comarcas, estepas y desiertos, y perfora[16374] montañas y colinas, hasta llegar a la región cuyos habitantes fueron sometidos a ello. Y discurre por la tierra a derecha e izquierda, al sur y al norte, al este y al oeste; entre ellos hay pequeños y grandes; y valles que corren a veces y se interrumpen[16375] en otro momento; y entre manantial y confluencia; y de curso fuerte y de curso lento, según lo que Él quiso y decretó, y sometió y facilitó. No hay divinidad sino Él, y no hay Señor fuera de Él.

Asimismo, puso en ella caminos, es decir: sendas por las que se transita de una región a otra, hasta el punto de que el Altísimo abre paso a través de la montaña para que haya[16376] entre ambas un paso y una vía de tránsito, como dijo el Altísimo: {Y pusimos en ella desfiladeros como caminos} [Al-Anbiyā’: 31].

[16369] [16370] [16371] [16372] [16373] [16374] [16375] [16376]

[16369] En ت, ف: «فلم».

[16370] Tafsīr de ‘Abd ar-Razzāq (1/306).

[16371] En أ: «طلحة».

[16372] En أ: «ترجرج».

[16373] Tafsīr de aṭ-Ṭabarī (14/62).

[16374] En ت, ف: «ويخرق».

[16375] En ت: «وتقطع».

[16376] En أ: «ليكون».