José

{قَالَ تَزۡرَعُونَ سَبۡعَ سِنِينَ دَأَبٗا فَمَا حَصَدتُّمۡ فَذَرُوهُ فِي سُنۢبُلِهِۦٓ إِلَّا قَلِيلٗا مِّمَّا تَأۡكُلُونَ} (47) Esta visión del rey de Egipto fue, de entre lo que Allah —Exaltado sea— decretó, causa para que Yusuf —la paz sea con él— saliera de la prisión, honrado y ennoblecido. Ello fue porque el rey vio esta visión, y le sobrecogió y se maravilló de su asunto y de cuál sería su interpretación. Reunió entonces a los sacerdotes, a los adivinos, a los notables de su Estado y a sus emires, y les relató lo que había visto, pidiéndoles su interpretación; pero no supieron hacerlo y se excusaron ante él diciendo que eran { أَضْغَاثُ أَحْلامٍ } es decir: mezclas que han producido esta visión tuya [15192]{ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأحْلامِ بِعَالِمِينَ } es decir: y aun si fuese una visión verídica, no tendríamos conocimiento de su interpretación, esto es, de su explicación. Entonces recordó aquel que se salvó de entre los dos jóvenes que [15193] estaban en la prisión con Yusuf; y el Shaytán le había hecho olvidar lo que Yusuf le había encargado: que mencionara su asunto al rey. En ese momento recordó { بَعْدَ أُمَّةٍ } es decir: tras un tiempo — y algunos recitaron: «بعد أَمِةٍ» es decir: tras un olvido—, y dijo al rey y a quienes había reunido para ello: { أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ } es decir: con la interpretación de este sueño, { فَأَرْسِلُونِ } es decir: enviadme a Yusuf, el veraz, a la prisión. El sentido del discurso es: así que enviaron [15194] y él vino. Dijo entonces: { يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا } y mencionó el sueño que el rey había visto. Entonces Yusuf —la paz sea con él— le expuso su interpretación sin reprender a aquel joven por haber olvidado lo que le había encargado, y sin poner como condición salir antes de ello; más bien dijo: { تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا } es decir, [15195] os vendrán años de fertilidad y lluvia durante siete años consecutivos. Interpretó las vacas como años, porque remueven la tierra de la que se obtienen los frutos y las cosechas; y ellas son las espigas verdes. Luego les orientó sobre lo que debían adoptar en esos años, diciendo: { فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلا قَلِيلا مِمَّا تَأْكُلُونَ } es decir: cuantoquiera que obtengáis [15196] en estos siete años de abundancia, almacenadlo en su espiga, para que se conserve más y esté más alejado de una rápida corrupción; salvo la cantidad que comáis, y que sea poco a poco, sin derrochar, para que os beneficiéis en los siete años duros: los siete años de sequía que siguen a estos siete consecutivos. Ellos son las vacas flacas que devoran a las gordas, porque en los años [15197] de carestía se consume lo que reunieron en los años [15198] de abundancia; y ellas son las espigas secas.

Y les informó de que en ellos no brotará nada, y que lo que siembren no les retornará en nada; por eso dijo: { يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلا قَلِيلا مِمَّا تُحْصِنُونَ }

Luego les dio la buena nueva de que, tras la sequía general consecutiva, les seguirá después { عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ } es decir: les llegará el socorro de la lluvia —esto es, el agua—, la tierra producirá, y la gente exprimirá lo que solía exprimir según su costumbre, como aceite y similares, y mosto y similares; hasta el punto de que algunos dijeron: entra [15199] en ello también el ordeño de la leche.

Dijo ‘Alí ibn Abí Talha, de Ibn ‘Abbás: { وَفِيهِ يَعْصِرُونَ } «ordeñan».

[15192] - En ت, أ: «رؤيا في هذا».

[15193] - En ت: «الذي».

[15194] - En ت: «فبعثوه».

[15195] - En ت: «إذ».

[15196] - En ت, أ: «استغليتم».

[15197] - En ت, أ: «سنين».

[15198] - En ت, أ: «سنين».

[15199] - En ت, أ: «ويدخل».