La Noche

{وَمَا خَلَقَ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰٓ} (3) Y Su dicho: {وَمَا خَلَقَ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰٓ} admite las dos posibilidades que describí en Su dicho: {وَالسّماءِ وَما بَناها والأرْضِ وَما طَحاها}; esto es: que se haga que «ما» tenga el sentido de «مَنْ», y entonces ello será un juramento de Dios —glorificado sea Su elogio— por el Creador del varón y la hembra, y ese es (también) ese acto de creación; y que se haga que «ما», junto con lo que viene después, tenga el sentido de un masdar (nombre de acción), y entonces será un juramento por Su creación del varón y la hembra.

Y se ha mencionado, de ‘Abd Allāh ibn Mas‘ūd y de Abū al-Dardā’, que ambos solían recitar eso como: «وَالذّكَرِ وَالأُنْثَىَ», y Abū al-Dardā’ lo transmite como atribución del Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le conceda paz—. Mención del reporte acerca de ello:

Nos narró Muḥammad ibn al-Muthannā, dijo: nos narró Muḥammad ibn Ja‘far, dijo: nos narró Shu‘bah, de Abū Isḥāq, quien dijo: en la recitación de ‘Abd Allāh: «وَاللّيْلِ إذَا يَغْشَى وَالنّهارِ إذَا تَجَلّى وَالذّكَرِ والأُنْثَى».

Nos narró Ibn al-Muthannā, dijo: nos narró Hishām ibn ‘Abd al-Malik, dijo: nos narró Shu‘bah, dijo: me informó al-Mughīrah, dijo: oí a Ibrāhīm decir: ‘Alqamah llegó a al-Shām y se sentó junto a Abū al-Dardā’, y él dijo: «¿De quién eres?» Yo dije: «De la gente de al-Kūfah». Dijo: «¿Cómo solía ‘Abd Allāh recitar esta aleya: وَاللّيْلِ إذَا يَغْشَى وَالنّهارِ إذَا تَجَلّى?» Yo dije: «وَالذّكَرِ وَالأُنْثَى». Dijo: «No han cesado esos (otros) hasta casi hacerme dudar, cuando yo la oí del Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le conceda paz—».

Nos narró Muḥammad ibn ‘Abd al-A‘lā, dijo: nos narró Ḥātim ibn Wardān, dijo: nos narró Abū Ḥamzah, de Ibrāhīm, de ‘Alqamah, quien dijo: «Llegamos a al-Shām y entré donde Abū al-Dardā’; me preguntó y dijo: ‘¿Cómo oíste a Ibn Mas‘ūd recitar esta aleya: وَاللّيْلِ إذَا يَغْشَى وَالنّهارِ إذَا تَجَلّى?’ Yo dije: ‘وَالذّكَرِ وَالأُنْثَى’. Dijo: ‘Te basta: la oí del Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le conceda paz— recitándola’».

Me narró Ya‘qūb, dijo: nos narró Ibn ‘Ulayyah; y me narró Isḥāq ibn Shāhīn al-Wāsiṭī, dijo: nos narró Khālid ibn ‘Abd Allāh, de Dāwūd, de ‘Āmir, de ‘Alqamah, quien dijo: «Llegué a al-Shām y me encontré con Abū al-Dardā’, y él dijo: ‘¿De dónde eres?’ Yo dije: ‘¿De la gente de al-‘Irāq?’ Dijo: ‘¿De cuál de ellas?’ Yo dije: ‘De la gente de al-Kūfah’. Dijo: ‘¿Lo recitas según la recitación de Ibn Umm ‘Abd?’ Yo dije: ‘Sí’. Dijo: ‘Recita: وَاللّيْلِ إذَا يَغْشَى’. Dijo: Y recité: «وَاللّيْلِ إذَا يَغْشَى وَالنّهارِ إذَا تَجَلّى وَالذّكَرِ والأُنْثَى». Dijo: Entonces se rió, y luego dijo: ‘Así la oí del Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le conceda paz—’».

Nos narró Ibn al-Muthannā, dijo: me transmitió ‘Abd al-A‘lā, dijo: me transmitió Dāwūd, de ‘Āmir, de ‘Alqamah, de Abū al-Dardā’, del Profeta —que Dios le bendiga y le conceda paz—, con un tenor semejante.

Me narró Abū al-Sā’ib, dijo: nos narró Abū Mu‘āwiyah, de al-A‘mash, de Ibrāhīm, de ‘Alqamah, quien dijo: «Llegué a al-Shām y vino Abū al-Dardā’, y dijo: ‘¿Hay entre vosotros alguien que recite conforme a la recitación de ‘Abd Allāh?’ Dijo: Entonces me señalaron. Dijo: Yo dije: ‘Yo’. Dijo: ‘¿Y cómo oíste a ‘Abd Allāh recitar esta aleya: «وَاللّيْلِ إذَا يَغْشَى وَالنّهارِ إذَا تَجَلّى وَالذّكَرِ وَالأُنْثَى»?’ Dijo: Y yo así mismo oí al Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le conceda paz— decirla; y esos quieren que yo recite: وَما خَلَقَ الذّكَرِ والأُنْثَى, pero yo no los seguiré».

Nos narró Ibn ‘Abd al-A‘lā, dijo: nos narró Ibn Thawr, de Ma‘mar, de Qatādah, acerca de {وَمَا خَلَقَ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰٓ}, quien dijo: «En algunas letras (lecturas): «وَالذّكَرِ وَالأُنْثَى»».

Nos narró Bishr, dijo: nos narró Yazīd, dijo: nos narró Sa‘īd, de Qatādah, de manera semejante.

Me narró Aḥmad ibn Yūsuf, dijo: nos narró al-Qāsim, dijo: nos narró Ḥajjāj, de Hārūn, de Ismā‘īl, de al-Ḥasan: que él solía recitarla {وَمَا خَلَقَ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰٓ} diciendo: «y Aquel que creó al varón y a la hembra». Dijo Hārūn: dijo Abū ‘Amr: «Y la gente de La Meca dice del trueno: سبحانَ ما سبّحْتَ له».

Nos narró Ibn Ḥumayd, dijo: nos narró Jarīr, de Mughīrah, de Miqsim al-Ḍabbī, de Ibrāhīm ibn Yazīd ibn Abī ‘Imrān, de ‘Alqamah ibn Qays Abū Shibl: que llegó a al-Shām, entró en la mezquita y oró en ella; luego se levantó hacia un corro y se sentó en él. Dijo: Entonces vino un hombre hacia mí; reconocí en él la aspereza del habla y el respeto reverencial que le tenían; se sentó a mi lado. Yo dije: «Alabado sea Dios: ciertamente espero que Dios haya respondido mi súplica»; y he aquí que aquel hombre era Abū al-Dardā’. Dijo: «¿Y qué es eso?» ‘Alqamah dijo: «Supliqué a Dios que me concediera un compañero de asiento virtuoso, y espero que seas tú». Dijo: «¿De dónde eres?» Yo dije: «De al-Kūfah; o de la gente de al-‘Irāq, de al-Kūfah». Abū al-Dardā’ dijo: «¿Acaso no estaba entre vosotros el dueño de las sandalias, del cojín y del recipiente de ablución —es decir, Ibn Mas‘ūd—? ¿O no estaba entre vosotros aquel a quien se le concedió protección, sobre la lengua del Profeta —que Dios le bendiga y le conceda paz—, contra Satanás el lapidado —es decir, ‘Ammār ibn Yāsir—? ¿O no estaba entre vosotros el dueño del secreto que no conoce sino él, o alguien distinto de él —es decir, Ḥudhayfah ibn al-Yamān—?» Luego dijo: «¿Quién de vosotros memoriza como ‘Abd Allāh solía recitar?» Dijo: Entonces yo dije: «Yo». Dijo: «Recita: وَاللّيْلِ إذَا يَغْشَى وَالنّهارَ إذَا تَجَلّى». ‘Alqamah dijo: Entonces recité: «الذّكَرِ والأنثى». Abū al-Dardā’ dijo: «¡Por Aquel fuera de Quien no hay divinidad! Así me la hizo recitar el Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le conceda paz—, de su boca a mi boca; y no han cesado esos (otros) hasta casi apartarme de ella».

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