El Arrepentimiento

{يَحۡلِفُونَ بِٱللَّهِ مَا قَالُواْ وَلَقَدۡ قَالُواْ كَلِمَةَ ٱلۡكُفۡرِ وَكَفَرُواْ بَعۡدَ إِسۡلَٰمِهِمۡ وَهَمُّواْ بِمَا لَمۡ يَنَالُواْۚ وَمَا نَقَمُوٓاْ إِلَّآ أَنۡ أَغۡنَىٰهُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ مِن فَضۡلِهِۦۚ فَإِن يَتُوبُواْ يَكُ خَيۡرٗا لَّهُمۡۖ وَإِن يَتَوَلَّوۡاْ يُعَذِّبۡهُمُ ٱللَّهُ عَذَابًا أَلِيمٗا فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۚ وَمَا لَهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِيرٖ} (74) La exposición sobre la interpretación de la palabra del Altísimo: { Juran por Dios que no lo dijeron; pero ciertamente pronunciaron la palabra de la incredulidad, y cayeron en incredulidad después de su islam; y se propusieron lo que no alcanzaron. Y no reprocharon sino que Dios y Su Mensajero los enriquecieran de Su favor. Si se arrepienten, será mejor para ellos; y si se vuelven de espaldas, Dios los castigará con un castigo doloroso en la vida mundana y en la Otra. Y no tendrán en la tierra ni protector ni auxiliador. }

Los exégetas discreparon acerca de quién fue revelada esta aleya, y acerca de cuál fue la expresión que pronunció, de la que Dios informó que él juraba por Dios no haberla dicho. Dijeron algunos: Aquel sobre quien fue revelada esta aleya fue al-Ŷullās b. Suwayd b. al-Ṣāmit.

Y la expresión que dijo fue la siguiente:

Nos lo transmitió Ibn Wakīʿ, dijo: nos transmitió Muʿāwiya, de Hišām b. ʿUrwa, de su padre: «{Juran por Dios que no lo dijeron; pero ciertamente pronunciaron la palabra de la incredulidad}», dijo: fue revelada acerca de al-Ŷullās b. Suwayd b. al-Ṣāmit. Dijo: «Si lo que ha traído Muḥammad es verdad, entonces nosotros somos peores que los asnos». Entonces el hijo de su esposa le dijo: «¡Por Dios, enemigo de Dios!, informaré al Mensajero de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— de lo que has dicho; pues si no lo hago, temo que me sobrevenga una calamidad y sea tomado por tu pecado». Entonces el Profeta —Dios le bendiga y le conceda paz— llamó a al-Ŷullās y le dijo: «Oh Ŷullās, ¿has dicho tal y tal?» Y él juró que no lo había dicho. Entonces Dios —Bendito y Altísimo— reveló: {Juran por Dios que no lo dijeron; pero ciertamente pronunciaron la palabra de la incredulidad, y cayeron en incredulidad después de su islam; y se propusieron lo que no alcanzaron. Y no reprocharon sino que Dios y Su Mensajero los enriquecieran de Su favor}.

Me lo narró al-Muṯannā, dijo: nos transmitió Isḥāq, dijo: nos transmitió Abū Muʿāwiya al-Ḍarīr, de Hišām b. ʿUrwa, de su padre, dijo: Fue revelada esta aleya: {Juran por Dios que no lo dijeron; pero ciertamente pronunciaron la palabra de la incredulidad, y cayeron en incredulidad después de su islam} acerca de al-Ŷullās b. Suwayd b. al-Ṣāmit. Él y el hijo de su esposa, Muṣʿab, venían de Qubāʾ, y al-Ŷullās dijo: «Si lo que ha traído Muḥammad es verdad, entonces nosotros somos peores que estos asnos nuestros sobre los que vamos montados». Muṣʿab dijo: «Pues sí, por Dios, enemigo de Dios, informaré al Mensajero de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— de lo que has dicho». Así que fui al Profeta —Dios le bendiga y le conceda paz—, temiendo que descendiera algo en el Corán, o que me sobreviniera una calamidad, o que yo mezclara (las cosas). Dije: «Oh Mensajero de Dios, veníamos yo y al-Ŷullās de Qubāʾ, y dijo tal y tal; y si no fuera por temor a ser tomado por un pecado o a que me sobrevenga una calamidad, no te lo habría comunicado». Dijo: Entonces llamó a al-Ŷullās y le dijo: «Oh Ŷullās, ¿has dicho lo que dijo Muṣʿab?» Dijo: entonces juró. Y Dios —Bendito y Altísimo— reveló: {Juran por Dios que no lo dijeron; pero ciertamente pronunciaron la palabra de la incredulidad, y cayeron en incredulidad después de su islam...} la aleya.

Nos transmitió Ibn Ḥumayd, dijo: nos transmitió Salama, de Ibn Isḥāq, dijo: Quien pronunció aquella expresión —según me ha llegado— fue al-Ŷullās b. Suwayd b. al-Ṣāmit. La elevó contra él un hombre que estaba bajo su tutela, llamado ʿUmayr b. Saʿīd. Él lo negó y juró por Dios que no la había dicho. Y cuando descendió el Corán acerca de él, se arrepintió, desistió, y su arrepentimiento fue bueno, según me ha llegado.

Me lo narró Muḥammad b. ʿAmr, dijo: nos transmitió Abū ʿĀṣim, dijo: nos transmitió ʿĪsā, de Ibn Abī Naǧīḥ, de Muǧāhid: «{la palabra de la incredulidad}»: uno de ellos dijo: «Si lo que dice Muḥammad es verdad, entonces nosotros somos peores que los asnos». Entonces un hombre de los creyentes le dijo: «Lo que ha dicho es verdad, y tú eres peor que un asno». Dijo: los hipócritas se propusieron matarlo. Y eso es Su palabra: {y se propusieron lo que no alcanzaron}.

Me lo narró al-Muṯannā, dijo: nos transmitió Abū Ḥuḏayfa, dijo: nos transmitió Šibl, de Ibn Abī Naǧīḥ, de Muǧāhid, con un sentido semejante.

Dijo: nos transmitió Isḥāq, dijo: nos transmitió ʿAbd Allāh, de Warqāʾ, de Ibn Abī Naǧīḥ, de Muǧāhid, lo mismo.

Me lo narró Ayyūb b. Isḥāq b. Ibrāhīm, dijo: nos transmitió ʿAbd Allāh b. Raǧāʾ, dijo: nos transmitió Isrāʾīl, de Simāk, de Saʿīd b. Ǧubayr, de Ibn ʿAbbās, dijo: El Mensajero de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— estaba sentado a la sombra de un árbol, y dijo: «Ciertamente vendrá a vosotros un hombre que os mirará con los ojos de un demonio; cuando llegue, no le habléis». No tardó en aparecer un hombre de ojos azules. El Mensajero de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— lo llamó y le dijo: «¿Por qué me injurias tú y tus compañeros?» El hombre se fue y trajo a sus compañeros; juraron por Dios que no habían dicho ni hecho nada, hasta que él los perdonó. Entonces Dios reveló: {Juran por Dios que no lo dijeron}, y luego los describió a todos, hasta el final de la aleya.

Y dijeron otros: Más bien fue revelada acerca de ʿAbd Allāh b. Ubayy b. Salūl. Dijeron: Y la palabra que pronunció fue la siguiente:

Nos lo transmitió Bišr, dijo: nos transmitió Yazīd, dijo: nos transmitió Saʿīd, de Qatāda, Su palabra: {Juran por Dios que no lo dijeron...} hasta Su palabra: {ni protector ni auxiliador}. Dijo: Se nos mencionó que dos hombres se pelearon: uno de Ǧuhayna y el otro de Ġifār; y Ǧuhayna eran aliados de los Anṣār. El ġifārī prevaleció sobre el ǧuhanī. Entonces ʿAbd Allāh b. Ubayy dijo a los Aws: «Auxiliad a vuestro hermano; pues, por Dios, nuestro ejemplo y el ejemplo de Muḥammad no es sino como dijo el que dijo: “Engorda a tu perro y te devorará”». Y dijo: «Si regresamos a Medina, el más poderoso expulsará de ella al más vil». Un hombre de los musulmanes llevó esto al Profeta de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz—. Él mandó llamarlo y le preguntó; y él se puso a jurar por Dios que no lo había dicho. Entonces Dios —Bendito y Altísimo— reveló: {Juran por Dios que no lo dijeron; pero ciertamente pronunciaron la palabra de la incredulidad}.

Nos transmitió Muḥammad b. ʿAbd al-Aʿlā, dijo: nos transmitió Muḥammad b. Ṯawr, de Maʿmar, de Qatāda: {Juran por Dios que no lo dijeron; pero ciertamente pronunciaron la palabra de la incredulidad}. Dijo: fue revelada acerca de ʿAbd Allāh b. Ubayy b. Salūl.

Dijo Abū Ǧaʿfar: Lo correcto, a nuestro juicio, es decir: Dios —Altísimo— informó acerca de los hipócritas que juran por Dios, mintiendo, respecto de una palabra de incredulidad que pronunciaron, que no la dijeron. Y es posible que esa palabra sea la que se transmitió de ʿUrwa: que al-Ŷullās la dijo; y es posible que quien la dijo fuera ʿAbd Allāh b. Ubayy b. Salūl; y la palabra es la que Qatāda mencionó de él que dijo. Y no tenemos conocimiento de cuál de ellos fue, pues no hay noticia sobre uno de los dos que obligue a una prueba y por la cual se llegue a la certeza del conocimiento; y no es de aquello cuyo conocimiento se alcance por la disposición natural de la razón. Así, lo correcto es decir al respecto lo que dijo Dios —Glorificado sea—: {Juran por Dios que no lo dijeron; pero ciertamente pronunciaron la palabra de la incredulidad, y cayeron en incredulidad después de su islam}.

En cuanto a Su palabra: {y se propusieron lo que no alcanzaron}, los exégetas discreparon acerca de quién fue el que se propuso eso y qué fue aquello que se propuso. Dijeron algunos: Fue un hombre de los hipócritas; y lo que se propuso fue matar al hijo de su esposa, que había oído de él lo que dijo, y temió que lo divulgara contra él. Mención de quienes dijeron eso:

Me lo narró al-Muṯannā, dijo: nos transmitió Abū Ḥuḏayfa, dijo: nos transmitió Šibl, de Ibn Abī Naǧīḥ, de Muǧāhid, dijo: El hipócrita se propuso matarlo, es decir, matar al creyente que le dijo: «Tú eres peor que un asno». Y eso es Su palabra: {y se propusieron lo que no alcanzaron}.

Me lo narró Muḥammad b. ʿAmr, dijo: nos transmitió Abū ʿĀṣim, de ʿĪsā, de Ibn Abī Naǧīḥ, de Muǧāhid, con ello.

Y dijeron otros: Quien se lo propuso fue un hombre de Qurayš, y lo que se propuso fue matar al Mensajero de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz—. Mención de quienes dijeron eso:

Me lo narró al-Ḥāriṯ, dijo: nos transmitió ʿAbd al-ʿAzīz, dijo: nos transmitió Šibl, de Ǧābir, de Muǧāhid, acerca de Su palabra: {y se propusieron lo que no alcanzaron}. Dijo: un hombre de Qurayš se propuso matar al Mensajero de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz—; se le llamaba al-Aswad.

Y dijeron otros: Quien se lo propuso fue ʿAbd Allāh b. Ubayy b. Salūl, y su propósito —que no alcanzó— fue su dicho: «Si regresamos a Medina, el más poderoso expulsará de ella al más vil».

Y Su palabra: {Y no reprocharon sino que Dios y Su Mensajero los enriquecieran de Su favor}. Se nos mencionó que el hipócrita del que Dios informó que pronunció la palabra de la incredulidad era pobre; y Dios lo enriqueció porque le fue muerto un cliente (mawlā), y el Mensajero de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— le entregó su indemnización de sangre. Y cuando dijo lo que dijo, Dios —Altísimo— dijo: {Y no reprocharon}, es decir: no reprocharon al Mensajero de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— cosa alguna, sino que Dios y Su Mensajero los enriquecieran de Su favor. Mención de quienes dijeron eso:

Nos transmitió Ibn Wakīʿ, dijo: nos transmitió Abū Muʿāwiya, de Hišām b. ʿUrwa, de su padre: {Y no reprocharon sino que Dios y Su Mensajero los enriquecieran de Su favor}. Dijo: a al-Ŷullās le fue muerto un mawlā suyo, y el Mensajero de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— le ordenó (pagar) su indemnización de sangre; así se enriqueció. Y eso es Su palabra: {Y no reprocharon sino que Dios y Su Mensajero los enriquecieran de Su favor}.

Dijo: nos transmitió Ibn ʿUyayna, de ʿAmr, de ʿIkrima, dijo: El Profeta —Dios le bendiga y le conceda paz— fijó la indemnización de sangre en doce mil para los Banū ʿUyayna. (de ʿAmr, de ʿIkrima) Dijo: El Profeta —Dios le bendiga y le conceda paz— fijó la indemnización de sangre en doce (mil) para el mawlā de los Banū ʿAdī b. Kaʿb. Y acerca de ello fue revelada esta aleya: {Y no reprocharon sino que Dios y Su Mensajero los enriquecieran de Su favor}.

Nos transmitió Bišr, dijo: nos transmitió Yazīd, dijo: nos transmitió Saʿīd, de Qatāda: {Y no reprocharon sino que Dios y Su Mensajero los enriquecieran de Su favor}. Dijo: ʿAbd Allāh b. Ubayy tenía una indemnización de sangre, y el Mensajero de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— se la entregó.

Me lo narró al-Muṯannā, dijo: nos transmitió Isḥāq, dijo: nos transmitió ʿAbd Allāh b. al-Zubayr, de Sufyān, dijo: nos transmitió ʿAmr, dijo: Oí a ʿIkrima: que un mawlā de los Banū ʿAdī b. Kaʿb mató a un hombre de los Anṣār, y el Mensajero de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— fijó la indemnización de sangre en doce mil. Y acerca de ello fue revelado: {Y no reprocharon sino que Dios y Su Mensajero los enriquecieran de Su favor}. Dijo ʿAmr: no oí esto atribuido al Profeta —Dios le bendiga y le conceda paz— sino por ʿIkrima; es decir, lo de la indemnización de sangre de doce mil.

Nos transmitió Ṣāliḥ b. Mismār, dijo: nos transmitió Muḥammad b. Sinān al-ʿAwfī, dijo: nos transmitió Muḥammad b. Muslim al-Ṭāʾifī, de ʿAmr b. Dīnār, de ʿIkrima, mawlā de Ibn ʿAbbās, de Ibn ʿAbbās: Que el Profeta —Dios le bendiga y le conceda paz— estableció la indemnización de sangre en doce mil. Y eso es Su palabra: {Y no reprocharon sino que Dios y Su Mensajero los enriquecieran de Su favor}. Dijo: por tomar la indemnización de sangre.

En cuanto a Su palabra: {Si se arrepienten, será mejor para ellos}, dice —Altísimo sea Su recuerdo—: si estos que pronunciaron la palabra de la incredulidad se arrepienten de su dicho que dijeron y se retractan de ello, su retractación y su arrepentimiento de eso será mejor para ellos que la hipocresía. Y {si se vuelven de espaldas}, es decir: si se apartan del arrepentimiento y lo rehúsan, y persisten en su incredulidad, {Dios los castigará con un castigo doloroso}, es decir: los castigará con un castigo que duele en la vida mundana, ya sea con la muerte, o con una pronta ignominia para ellos en ella; y los castigará en la Otra con el Fuego.

Y Su palabra: {Y no tendrán en la tierra ni protector ni auxiliador}, es decir: estos hipócritas, si Dios los castiga con el pronto castigo de la vida mundana, no tendrán protector que los proteja impidiendo el castigo de Dios, ni auxiliador que los auxilie contra Dios y los salve de Su castigo. Y habían sido gente de poder y defensa por sus clanes y su gente, con los que se defendían de quien quisiera hacerles daño. Así informó —Glorificado sea— que aquellos que los defendían de quien quisiera hacerles daño, de entre sus clanes y sus aliados, no los defenderán de Dios ni los auxiliarán contra Él cuando necesiten su auxilio. Y se mencionó que aquel acerca de quien fue revelada esta aleya se arrepintió de lo que estaba de hipocresía. Mención de quienes dijeron eso:

Nos transmitió Ibn Wakīʿ, dijo: nos transmitió Abū Muʿāwiya, de Hišām b. ʿUrwa, de su padre: {Si se arrepienten, será mejor para ellos}. Dijo: al-Ŷullās dijo: «Dios ha exceptuado para mí el arrepentimiento; así que me arrepiento». Y el Mensajero de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— se lo aceptó.

Me lo narró al-Muṯannā, dijo: nos transmitió Isḥāq, dijo: nos transmitió Abū Muʿāwiya, de Hišām b. ʿUrwa, de su padre: {Si se arrepienten, será mejor para ellos...} la aleya. Entonces al-Ŷullās dijo: «Oh Mensajero de Dios, veo que Dios ha exceptuado para mí el arrepentimiento; así que me arrepiento». Y se arrepintió, y el Mensajero de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— se lo aceptó.

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