El Arrepentimiento

{Y entre ellos hay quien dice: «Concédeme permiso y no me pongas a prueba». ¡Ciertamente, en la prueba han caído! Y, en verdad, el Infierno cercará a los incrédulos} (49) El dicho acerca de la interpretación de Su dicho —Exaltado sea—: {Y entre ellos hay quien dice: «Concédeme permiso y no me pongas a prueba». ¡Ciertamente, en la prueba han caído! Y, en verdad, el Infierno cercará a los incrédulos}.

Y se mencionó que esta aleya descendió acerca de al-Jadd ibn Qays. Y el Altísimo —glorificado sea— quiere decir con Su dicho: {Y entre ellos}: es decir, entre los hipócritas, {hay quien dice: «Concédeme permiso»}: permíteme quedarme, y no partir contigo; {y no me pongas a prueba}: dice: no me sometas a prueba por ver a las mujeres de los Banū al-Aṣfar y a sus hijas, pues yo estoy prendado de las mujeres; saldría y, por ello, incurriría en pecado.

Y en esta interpretación se han aunado concordemente los relatos transmitidos por la gente de la exégesis. Mención de la transmisión de ello de quienes lo dijeron:

Me narró Muḥammad ibn ʿAmr, dijo: nos narró Abū ʿĀṣim, dijo: nos narró ʿĪsā, de Ibn Abī Najīḥ, de Mujāhid, acerca del dicho de Dios: {«Concédeme permiso y no me pongas a prueba»}, dijo: el Mensajero de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— dijo: «Haced la expedición a Tabūk y obtendréis botín: las hijas de al-Aṣfar y las mujeres de los romanos». Entonces al-Jadd dijo: concédenos permiso, y no nos pongas a prueba con las mujeres.

Nos narró al-Qāsim, dijo: nos narró al-Ḥusayn, dijo: me narró Ḥajjāj, de Ibn Jurayj, de Mujāhid, dijeron: el Mensajero de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— dijo: «Haced la expedición y obtendréis botín: las hijas de al-Aṣfar»; esto es: las mujeres de los romanos; luego mencionó algo semejante.

Dijo: me narró Ḥajjāj, de Ibn Jurayj, dijo: Ibn ʿAbbās dijo, acerca de Su dicho: {«Concédeme permiso y no me pongas a prueba»}: es al-Jadd ibn Qays. Dijo: Los anṣār ya saben que, si veo a las mujeres, no resisto hasta caer en la tentación; pero te ayudaré con mi riqueza.

Nos narró Ibn Ḥumayd, dijo: nos narró Salama, de Muḥammad ibn Isḥāq, de al-Zuhrī, y Yazīd ibn Rumān, y ʿAbd Allāh ibn Abī Bakr, y ʿĀṣim ibn ʿUmar ibn Qatāda y otros, dijeron: el Mensajero de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— dijo un día, mientras se hallaba en sus preparativos, a al-Jadd ibn Qays, hermano de Banū Salima: «¿Te apetece, oh Jadd, este año, [combatir] contra los de pieles de Banū al-Aṣfar?» Él respondió: ¡Oh Mensajero de Dios! ¿Me concedes permiso y no me pongas a prueba? Pues, por Dios, mi gente ya ha sabido que no hay hombre más prendado de las mujeres que yo; y temo que, si veo a las mujeres de Banū al-Aṣfar, no pueda contenerme respecto de ellas. Entonces el Mensajero de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— se apartó de él y dijo: «Te lo concedo». Y acerca de al-Jadd ibn Qays descendió esta aleya: {Y entre ellos hay quien dice: «Concédeme permiso y no me pongas a prueba»}... la aleya. Es decir: si lo único que teme es la prueba por las mujeres de Banū al-Aṣfar —y no es eso lo que hay en él—, entonces aquello en lo que cayó de la prueba por quedarse atrás respecto del Mensajero de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— y por preferirse a sí mismo, apartándose de él, es mayor.

Me narró Yūnus, dijo: nos informó Ibn Wahb, dijo: Ibn Zayd dijo, acerca de Su dicho: {Y entre ellos hay quien dice: «Concédeme permiso y no me pongas a prueba»}: es un hombre de los hipócritas llamado al-Jadd ibn Qays. El Mensajero de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— le dijo aquel año: «Haremos la expedición contra Banū al-Aṣfar y tomaremos de ellos concubinas y muchachos servidores». Entonces dijo: ¡Oh Mensajero de Dios! Concédeme permiso y no me pongas a prueba; si no me concedes permiso, caeré en la tentación y sucumbiré. Así que se enojó, y Dios dijo: {¡Ciertamente, en la prueba han caído! Y, en verdad, el Infierno cercará a los incrédulos}. Y él era de Banū Salima. Entonces el Profeta —Dios le bendiga y le conceda paz— les dijo: «¿Quién es vuestro señor, oh Banū Salima?» Dijeron: al-Jadd ibn Qays, aunque es avaro y cobarde. Entonces el Profeta —Dios le bendiga y le conceda paz— dijo: «¿Y qué enfermedad es más devastadora que la avaricia? Pero vuestro señor es el joven, blanco, de cabello rizado: al-Barāʾ ibn Maʿrūr».

Me narró al-Muthannā, dijo: nos narró Abū Ṣāliḥ, dijo: me narró Muʿāwiya, de ʿAlī, de Ibn ʿAbbās, acerca de Su dicho: {Y entre ellos hay quien dice: «Concédeme permiso y no me pongas a prueba»}: es decir: concédeme permiso y no me pongas en apuro. {¡Ciertamente, en la prueba han caído!}: es decir: en el apuro han caído.

Nos narró Bishr, dijo: nos narró Yazīd, dijo: nos narró Saʿīd, de Qatāda: {Y entre ellos hay quien dice: «Concédeme permiso y no me pongas a prueba»}: es decir: no me hagas incurrir en pecado. {¡Ciertamente, en el pecado han caído!}.

Y Su dicho: {Y, en verdad, el Infierno cercará a los incrédulos} quiere decir: y ciertamente el Fuego rodea a quien ha descreído en Dios, ha negado Sus aleyas y ha desmentido a Sus mensajeros; los circunda, los abarca y los reúne a todos el Día de la Resurrección. Dice: Basta para al-Jadd ibn Qays y sus semejantes de entre los hipócritas, con su abrasamiento, como ignominia.

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