La Inevitable

{فَلَيۡسَ لَهُ ٱلۡيَوۡمَ هَٰهُنَا حَمِيمٞ} (35) Y Su dicho: {فَلَيۡسَ لَهُ اليَوْمَ هَا هُنا حَمِيمٌ} dice —glorificado sea—: no tendrá hoy —y ese es el Día de la Resurrección— aquí, es decir, en la Morada del Más Allá, ningún ḥamīm; es decir, ningún allegado que lo defienda y lo socorra de la aflicción en la que se halla, como:

Me narró Yūnus, dijo: nos informó Ibn Wahb, dijo: dijo Ibn Zayd, a propósito de Su dicho: {فَلَيْسَ لَهُ اليَوْمَ ها هُنا حَمِيمٌ}: «allegado» en el habla de los árabes. Y {وَلا طَعامٌ إلا مَنْ غِسْلِينٍ}: dice —glorificado sea—: y no tendrá alimento, así como no solía incitar en la vida mundanal a alimentar al pobre, salvo un alimento de ġislīn; y eso es lo que mana del pus de los moradores del Fuego.

Y algunos de los gramáticos de Baṣra decían: «Toda herida que lavas y de la que sale algo, eso es ġislīn; (es) faʿlīn, derivado de al-ġasl, a partir de las heridas y del ano; y se le añadió la yā’ y la nūn, a la manera de ʿafrīn». Y en el sentido de lo que hemos dicho acerca de ello hablaron los exegetas. Mención de quienes dijeron eso:

Me narró ʿAlī, dijo: nos narró Abū Ṣāliḥ, dijo: me narró Muʿāwiya, de ʿAlī, de Ibn ʿAbbās, a propósito de Su dicho: {وَلا طَعامٌ إلاّ مِنْ غِسْلِينٍ}: «el pus de los moradores del Fuego».

Me narró Muḥammad ibn Saʿd, dijo: me narró mi padre, dijo: me narró mi tío, dijo: me narró mi padre, de su padre, de Ibn ʿAbbās, a propósito de Su dicho {وَلا طَعامٌ إلاّ مِنْ غِسْلِينٍ}, dijo: «lo que sale de sus carnes».

Nos narró Bišr, dijo: nos narró Yazīd, dijo: nos narró Saʿīd, de Qatāda, a propósito de Su dicho: {وَلا طَعامٌ إلاّ مِنْ غِسْلِينٍ}: «el peor de los alimentos, el más repugnante y el más horrendo».

E Ibn Zayd decía acerca de ello lo siguiente:

Me narró Yūnus, dijo: nos informó Ibn Wahb, dijo: dijo Ibn Zayd, a propósito de Su dicho: {وَلا طَعامٌ إلاّ مِنْ غِسلِينٍ}, dijo: «el ġislīn y el zaqqūm: nadie sabe qué son».

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