El Dominio
الملك Al-MulkVersículo (Español)
[67:18] Otros [pueblos] en la antigüedad también desmintieron [a los Mensajeros], y qué terrible fue Mi castigo [en respuesta].
Tafsir de At-Tabari
{Y ciertamente desmintieron quienes fueron antes que ellos; ¡y cómo fue Mi reprobación!} (18)
La exposición sobre la interpretación de Su dicho —Exaltado sea—:
{Y ciertamente desmintieron quienes fueron antes que ellos; ¡y cómo fue Mi reprobación! * ¿Acaso no han visto a las aves sobre ellos, extendiendo (las alas) y recogiéndolas? No las sostiene sino el Misericordioso. En verdad, Él es, de toda cosa, Vidente}
Dice —Exaltada sea Su mención—:
Y ciertamente desmintieron quienes fueron antes de estos asociadores de Quraysh, de las naciones pretéritas, a sus mensajeros. {¡Y cómo fue Mi reprobación!}
Dice:
¿Cómo fue Mi reprobación por haberlos desmentido? {¿Acaso no han visto a las aves sobre ellos, extendiendo (las alas)?}
Dice:
¿Acaso no han visto estos asociadores a las aves sobre ellos, extendiendo sus alas, y {recogiéndolas}?
Dice:
Y recogen sus alas a veces. Lo que se quiso decir con ello es que extienden sus alas a veces y las recogen a veces. Y en el sentido de lo que hemos dicho acerca de ello hablaron los intérpretes.
Mención de quienes dijeron eso:
Nos narró Ibn ʿAbd al-Aʿlā,
dijo:
nos narró Ibn Thawr, de Maʿmar, de Qatāda,
acerca de Su dicho:
{extendiendo (las alas)}, dijo: el ave extiende su ala como has visto, y luego la recoge.
Me narró Muḥammad b. ʿAmr,
dijo:
nos narró Abū ʿĀṣim,
dijo:
nos narró ʿĪsā; y me narró al-Ḥārith,
dijo:
nos narró al-Ḥasan,
dijo:
nos narró Warqāʾ, ambos, de Ibn Abī Najīḥ, de Mujāhid,
Su dicho:
{extendiendo (las alas) y recogiéndolas}: su extender las alas y su recogerlas.
Y Su dicho:
{No las sostiene sino el Misericordioso},
Dice:
no sostiene a las aves, extendidas sobre vosotros, sino el Misericordioso.
Dice:
En ello hay para ellos un recordatorio, si recuerdan, y una lección, si toman lección: por ello saben que su Señor es Uno, sin asociado. {En verdad, Él es, de toda cosa, Vidente}.
Dice:
En verdad, Dios, de toda cosa, es poseedor de visión y conocimiento: no entra en Su disposición defecto alguno, ni se ve en Su creación disparidad.
Notas y Referencias
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