Los Rebaños

{Y Él es el Dominador por encima de Sus siervos; y envía sobre vosotros guardianes, hasta que, cuando a uno de vosotros le llega la muerte, Nuestros enviados lo toman por completo, y ellos no incurren en negligencia} (61) La exposición sobre la interpretación de Su dicho —Exaltado sea—: {Y Él es el Dominador por encima de Sus siervos; y envía sobre vosotros guardianes, hasta que, cuando a uno de vosotros le llega la muerte, Nuestros enviados lo toman por completo, y ellos no incurren en negligencia}. . .

Dice —Exaltado sea Su recuerdo—: {Y Él es el Dominador}: esto es, Allah, el Vencedor sobre Su creación, el que está por encima de ellos con Su poder; no el dominado de entre sus ídolos y sus estatuas, humillado y vencido por su vileza. {Y envía sobre vosotros guardianes}: y éstos son Sus ángeles, los que se turnan con vosotros de noche y de día; guardan vuestras obras y las enumeran, y no descuidan su custodia ni su cómputo, ni las dejan perder.

Y en el mismo sentido que lo que hemos dicho acerca de ello hablaron los intérpretes. Mención de quienes dijeron eso:

Nos narró Muhammad ibn al-Husayn, dijo: nos narró Ahmad ibn al-Mufaddal, dijo: nos narró Asbāt, de al-Suddī, sobre Su dicho: {y envía sobre vosotros guardianes}, dijo: son los ángeles que se suceden (al-muʿaqqibāt); lo guardan y guardan su obra.

Nos narró Bishr ibn Muʿādh, dijo: nos narró Yazīd ibn Zurayʿ, dijo: nos narró Saʿīd, de Qatāda, sobre Su dicho: {Y Él es el Dominador por encima de Sus siervos; y envía sobre vosotros guardianes, hasta que, cuando a uno de vosotros le llega la muerte, Nuestros enviados lo toman por completo, y ellos no incurren en negligencia}, dijo: “Guardianes, ¡oh hijo de Adán!, que guardan contra ti tu obra, tu sustento y tu plazo; cuando se te hace morir, eso es tomado y eres llevado a tu Señor”. {Hasta que, cuando a uno de vosotros le llega la muerte, Nuestros enviados lo toman por completo, y ellos no incurren en negligencia}. Dice —Exaltado sea Su recuerdo—: En verdad, vuestro Señor os guarda mediante enviados que se suceden entre sí, a quienes envía hacia vosotros para vuestra custodia y para la custodia de vuestras obras, hasta que os sobreviene la muerte y desciende sobre vosotros el decreto de Allah; y cuando eso le llega a uno de vosotros, lo toman por completo Nuestros ángeles encargados de tomar las almas, y Nuestros enviados enviados con ello; y no incurren en negligencia en eso, de modo que lo echen a perder.

Y si alguien dijera: “¿Acaso no es el que toma las almas el Ángel de la Muerte? Entonces, ¿cómo se dijo: {Nuestros enviados lo toman por completo}, siendo ‘los enviados’ un conjunto, mientras que él es uno? ¿Acaso no ha dicho: {Di: os tomará por completo el Ángel de la Muerte, que ha sido encargado de vosotros}?” Se responde: Es posible que Allah —Exaltado sea— haya auxiliado al Ángel de la Muerte con auxiliares de Su parte, y que ellos se encarguen de ello por orden del Ángel de la Muerte; así, el “tomar por completo” se atribuye (a él), aunque sea obra de los auxiliares del Ángel de la Muerte, por cuanto lo que hicieron lo hicieron por su orden; del mismo modo que se atribuye al sultán la muerte de quien mataron los auxiliares del sultán, y el azote de quien azotaron por orden del sultán, aunque el sultán no lo haya ejecutado por sí mismo ni lo haya llevado a cabo con su propia mano. Y un grupo de los intérpretes lo interpretó de ese modo. Mención de quienes dijeron eso:

Nos narró Abū Kurayb, dijo: nos narró Ibn Idrīs, dijo: nos narró al-Hasan ibn ʿUbayd Allāh, de Ibrāhīm, sobre Su dicho: {hasta que, cuando a uno de vosotros le llega la muerte, Nuestros enviados lo toman por completo, y ellos no incurren en negligencia}, dijo: Ibn ʿAbbās solía decir: “El Ángel de la Muerte tiene auxiliares de entre los ángeles”.

Me narró Abū al-Sāʾib, dijo: nos narró Ibn Idrīs, de al-Hasan ibn ʿUbayd Allāh, sobre Su dicho: {Nuestros enviados lo toman por completo, y ellos no incurren en negligencia}, dijo: se preguntó a Ibn ʿAbbās acerca de ello, y dijo: “En verdad, el Ángel de la Muerte tiene auxiliares de entre los ángeles”.

Nos narró Muhammad ibn Bashshār, dijo: nos narró ʿAbd al-Rahmān, dijo: Sufyān, de al-Hasan ibn ʿUbayd Allāh, de Ibrāhīm sobre Su dicho: {Nuestros enviados lo toman por completo, y ellos no incurren en negligencia}, dijo: “Auxiliares del Ángel de la Muerte”.

Nos narró Ibn Bashshār, dijo: nos narró ʿAbd al-Rahmān, dijo: nos narró Sufyān, de Mansūr, de Ibrāhīm: {Nuestros enviados lo toman por completo, y ellos no incurren en negligencia}, dijo: “Los enviados toman por completo las almas, y el Ángel de la Muerte se las lleva”.

Nos narró Hannād, dijo: nos narró Hafs, de al-Hasan ibn ʿUbayd Allāh, de Ibrāhīm, de Ibn ʿAbbās: {Nuestros enviados lo toman por completo, y ellos no incurren en negligencia}, dijo: “Los enviados toman por completo las almas, y el Ángel de la Muerte se las lleva”.

Nos narró Hannād, dijo: nos narró Hafs, de al-Hasan ibn ʿUbayd Allāh, de Ibn ʿAbbās: {Nuestros enviados lo toman por completo, y ellos no incurren en negligencia}, dijo: “Auxiliares del Ángel de la Muerte de entre los ángeles”.

Nos narró Hannād, dijo: nos narró Qabīsa, de Sufyān, de al-Hasan ibn ʿUbayd Allāh, de Ibrāhīm: {Nuestros enviados lo toman por completo}, dijo: “Son los ángeles, auxiliares del Ángel de la Muerte”.

Nos narró Muhammad ibn ʿAbd al-Aʿlā, dijo: nos narró Muhammad ibn Thawr, dijo: nos narró Maʿmar, de Qatāda: {Nuestros enviados lo toman por completo}, dijo: “En verdad, el Ángel de la Muerte tiene enviados: envía, y eso le es elevado a él”. Y dijo al-Kalbī: “En verdad, el Ángel de la Muerte es quien se encarga de ello; si es creyente, lo entrega a los ángeles de la misericordia, y si es incrédulo, a los ángeles del castigo”.

Nos narró al-Hasan ibn Yahyā, dijo: nos informó ʿAbd al-Razzāq, dijo: nos informó Maʿmar, de Qatāda: {Nuestros enviados lo toman por completo}, dijo: “Los enviados se encargan de tomarla, luego la entregan al Ángel de la Muerte”.

Nos narró al-Hasan ibn Yahyā, dijo: nos informó ʿAbd al-Razzāq, dijo: nos informó al-Thawrī, de Mansūr, de Ibrāhīm sobre Su dicho: {Nuestros enviados lo toman por completo}, dijo: “Los enviados lo toman por completo, luego el Ángel de la Muerte toma de ellos las almas”. Dijo al-Thawrī: Y me informó al-Hasan ibn ʿUbayd Allāh, de Ibrāhīm, dijo: “Son auxiliares del Ángel de la Muerte”. Dijo al-Thawrī: Y me informó un hombre, de Mujāhid, dijo: “Se hizo la tierra para el Ángel de la Muerte como una palangana: toma de donde quiere; y se le dieron auxiliares que toman por completo las almas, y luego él las toma de ellos”.

Nos narró Ibn Wakīʿ, dijo: nos narró Ibn Idrīs, de al-Hasan ibn ʿUbayd Allāh, de Ibrāhīm, de Ibn ʿAbbās, sobre Su dicho: {Nuestros enviados lo toman por completo}, dijo: “Auxiliares del Ángel de la Muerte de entre los ángeles”.

Nos narró Ibn Wakīʿ, dijo: nos narró mi padre, de Sufyān, de al-Hasan ibn ʿUbayd Allāh, de Ibrāhīm, dijo: “Los ángeles son auxiliares del Ángel de la Muerte”.

Nos narró Ibn Wakīʿ, dijo: nos narró Qabīsa, de Sufyān, de Mansūr, de Ibrāhīm: {Nuestros enviados lo toman por completo}, dijo: “Lo toman por completo, luego lo entregan al Ángel de la Muerte”.

Me narró al-Muthannā, dijo: nos narró Ishāq, dijo: nos narró ʿAbd Allāh ibn Abī Jaʿfar, dijo: Pregunté a al-Rabīʿ ibn Anas acerca del Ángel de la Muerte: “¿Es él solo quien toma las almas?”. Dijo: “Él es quien se encarga del asunto de las almas, y tiene auxiliares para ello. ¿Acaso no oyes la palabra de Allah —Exaltado sea—: {hasta que, cuando les llegan Nuestros enviados, los toman por completo}? Y dijo: {Nuestros enviados lo toman por completo, y ellos no incurren en negligencia}. Sin embargo, el Ángel de la Muerte es quien recorre cada paso de él desde el oriente hasta el occidente”. Dije: “¿Dónde están las almas de los creyentes?”. Dijo: “Junto a la Sidra, en el Paraíso”.

Nos narró al-Hasan ibn Yahyā, dijo: nos informó ʿAbd al-Razzāq, dijo: nos informó Muhammad ibn Muslim, de Ibrāhīm ibn Maysara, de Mujāhid, dijo: “No hay casa de pelo (tienda) ni de adobe sino que el Ángel de la Muerte ronda en torno a ellos cada día dos veces”.

Y ya hemos aclarado que el sentido de at-tafrīṭ es: el descuido que lleva a la pérdida, en lo que pasó anteriormente. Y así lo interpretaron los intérpretes en este lugar.

Nos narró al-Muthannā, dijo: nos narró ʿAbd Allāh ibn Sālih, dijo: me narró Muʿāwiya ibn Sālih, de ʿAlī ibn Abī Talha, de Ibn ʿAbbās, sobre Su dicho: {y ellos no incurren en negligencia}, dijo: “No dejan perder”.

Me narró Muhammad ibn al-Husayn, dijo: nos narró Ahmad ibn al-Mufaddal, dijo: nos narró Asbāt, de al-Suddī: {y ellos no incurren en negligencia}, dijo: “No dejan perder”.

(No se generaron)