Los Rebaños

{Di: En verdad, se me ha prohibido adorar a aquellos a quienes invocáis en lugar de Allah. Di: No seguiré vuestras pasiones; pues entonces me habría extraviado y no sería de los bien guiados} (56) El dicho acerca de la interpretación de Su dicho —Exaltado sea—: {Di: En verdad, se me ha prohibido adorar a aquellos a quienes invocáis en lugar de Allah. Di: No seguiré vuestras pasiones; pues entonces me habría extraviado y no sería de los bien guiados}. . .

Dice —Exaltado sea Su recuerdo— a Su Profeta Muhammad —que Allah le bendiga y le conceda paz—: Di, ¡oh Muhammad!, a esos asociadores respecto de su Señor, de entre tu gente, que equiparan a Él ídolos y pares, aquienes te llaman a que concuerdes con ellos en su religión y a la adoración de los ídolos: Ciertamente Allah me ha prohibido que adore a aquellos a quienes invocáis en lugar de Él; por tanto, no os seguiré en aquello a lo que me llamáis de eso, ni os secundaré en ello, ni os concederé vuestro afecto y vuestra pasión en ello. Y si hiciera eso, habría abandonado la senda clara de la verdad y habría transitado por otro camino que no es el de la guía, convirtiéndome en extraviado como vosotros, sin rectitud. Y los árabes, respecto de «ضللت», tienen dos formas lingüísticas: con la lām en fatḥ y con la lām en kasr; y la forma elocuente y conocida es con fatḥ, y con ella recitó la mayoría de los recitadores de las ciudades, y con ella recitamos nosotros por su notoriedad entre los árabes. En cuanto al kasr, no es lo predominante en su habla y son pocos los recitadores que recitan con ella. Quien dice ضَلَلْتُ dice أضِلّ, y quien dice ضَلِلْتُ dice en el futuro أَضَلّ. Y así es la recitación, según nosotros, en el resto del Corán: Y dijeron: «¿Acaso, cuando ضَلَلْنا», con la lām en fatḥ.

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