La Victoria

{۞لَّقَدۡ رَضِيَ ٱللَّهُ عَنِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ إِذۡ يُبَايِعُونَكَ تَحۡتَ ٱلشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمۡ فَأَنزَلَ ٱلسَّكِينَةَ عَلَيۡهِمۡ وَأَثَٰبَهُمۡ فَتۡحٗا قَرِيبٗا} (18) La disertación sobre la interpretación de Su dicho —Exaltado sea—: {Ciertamente, Allah se complació de los creyentes cuando te prestaban juramento de fidelidad bajo el árbol; y supo lo que había en sus corazones, e hizo descender sobre ellos la sakīna, y les recompensó con una victoria cercana * y con muchos botines que tomarán; y Allah es Poderoso, Sabio}.

Dice —Exaltado sea Su recuerdo—: Ciertamente, Allah —¡oh Muhammad!— se complació de los creyentes cuando te prestaban juramento de fidelidad bajo el árbol; esto es, el juramento de los compañeros del Enviado de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él— al Enviado en al-Ḥudaybiyya, cuando le juraron acometer a Quraysh con la guerra, y que no huirían ni les darían la espalda, bajo el árbol. Y su juramento allí —según se ha mencionado— fue bajo un árbol.

Y la causa de este juramento —según se dijo— fue: Que el Enviado de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él— había enviado a ʿUthmān b. ʿAffān —Allah esté complacido con él— con su mensaje a la asamblea de Quraysh; y ʿUthmān se demoró con él cierta demora, y él pensó que había sido asesinado. Entonces convocó a sus compañeros a renovar el juramento de combatirlos, conforme a lo que he descrito; y le juraron sobre ello. Y este juramento es el que se llama el Juramento de al-Riḍwān. Y quienes le prestaron este juramento —según se mencionó en el dicho de algunos— fueron: Mil cuatrocientos; y en el dicho de algunos: Mil quinientos; y en el dicho de algunos: Mil trescientos. Relato de la transmisión acerca de lo que hemos descrito sobre la causa de este juramento:

Nos narró Ibn Ḥumayd, dijo: nos narró Salama, de Muḥammad b. Isḥāq, dijo: me refirió alguno de la gente del saber que el Enviado de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él— llamó a Ḫirāš b. Umayya al-Ḫuzāʿī y lo envió a Quraysh en La Meca, montándolo en un camello suyo llamado al-Ṯaʿlab, para que transmitiera a sus notables, de parte de él, aquello por lo que había venido. Eso fue cuando descendió en al-Ḥudaybiyya. Entonces le desjarretaron el camello del Enviado de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él— y quisieron matarlo; pero los Aḥābīš se lo impidieron y lo dejaron libre, hasta que llegó al Enviado de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él—.

Dijo: nos narró Salama, de Ibn Isḥāq, dijo: me informó quien no considero sospechoso, de ʿIkrima, liberto de Ibn ʿAbbās: que el Enviado de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él— llamó a ʿUmar b. al-Ḫaṭṭāb para enviarlo a La Meca, a fin de transmitir de parte de él a los notables de Quraysh aquello por lo que había venido. Entonces dijo: ¡Oh Enviado de Allah! Temo a Quraysh por mi vida, y en La Meca no hay nadie de Banū ʿAdī b. Kaʿb que me proteja. Quraysh conoce mi enemistad hacia ellos y mi dureza con ellos. Pero te indicaré a un hombre que allí es más poderoso que yo: ʿUthmān b. ʿAffān. Entonces el Enviado de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él— llamó a ʿUthmān y lo envió a Abū Sufyān y a los notables de Quraysh para informarles que no había venido para la guerra, sino que había venido como visitante de esta Casa, venerando su sacralidad. Así, ʿUthmān salió hacia La Meca y se encontró con Abān b. Saʿīd b. al-ʿĀṣ cuando entró en La Meca o antes de entrar. Abān descendió de su montura, lo hizo montar delante de sí, luego lo llevó a la grupa y le concedió protección hasta que transmitió el mensaje del Enviado de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él—. Entonces ʿUthmān partió hasta llegar a Abū Sufyān y a los grandes de Quraysh, y les transmitió de parte del Enviado de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él— aquello con lo que lo había enviado. Y cuando terminó el mensaje del Enviado de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él—, le dijeron a ʿUthmān: Si quieres circunvalar la Casa, circunválala. Dijo: No lo haré hasta que la circunvale el Enviado de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él—. Entonces Quraysh lo retuvo junto a ellos, y llegó al Enviado de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él— y a los musulmanes la noticia de que ʿUthmān había sido asesinado.

Dijo: nos narró Salama, de Muḥammad b. Isḥāq, dijo: me informó ʿAbd Allāh b. Abī Bakr que el Enviado de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él—, cuando le llegó que ʿUthmān había sido asesinado, dijo: «No nos moveremos hasta acometer al pueblo». Y convocó a la gente al juramento, y fue el Juramento de al-Riḍwān bajo el árbol. La gente decía: El Enviado de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él— les juramentó sobre la muerte. Pero Jābir b. ʿAbd Allāh decía: El Enviado de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él— no nos juramentó sobre la muerte; más bien nos juramentó sobre no huir. Así, el Enviado de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él— juramentó a la gente, y no se ausentó ninguno de los musulmanes presentes, salvo al-Jadd b. Qays, hermano de Banū Salima. Jābir b. ʿAbd Allāh decía: Como si lo estuviera viendo, pegado a la axila de su camella, ocultándose junto a ella, cubriéndose con ella de la gente. Luego llegó al Enviado de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él— que lo mencionado acerca del asunto de ʿUthmān era falso.

Nos narró Muḥammad b. ʿUmāra al-Asadī, dijo: nos narró ʿUbayd Allāh b. Mūsā, dijo: nos informó Mūsā b. ʿUbayda, de Iyās b. Salama, dijo: Salama dijo: Mientras estábamos asentados en el tiempo de al-Ḥudaybiyya, el pregonero del Enviado de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él— llamó: ¡Oh gente! ¡El juramento, el juramento! Ha descendido el Espíritu Santo —las oraciones de Allah sean sobre él—. Dijo: Entonces nos levantamos apresuradamente hacia el Enviado de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él—, y él estaba bajo un árbol de samura. Dijo: Y le prestamos juramento. Y eso es el dicho de Allah: {Ciertamente, Allah se complació de los creyentes cuando te prestaban juramento de fidelidad bajo el árbol}.

Nos narró ʿAbd al-Ḥamīd b. Bayān al-Yaškirī, dijo: nos narró Muḥammad b. Yazīd, de Ismāʿīl, de ʿĀmir, dijo: El primero que prestó el Juramento de al-Riḍwān fue un hombre de Banū Asad llamado Abū Sinān b. Wahb.

Nos narró Ibn al-Muṯannā, dijo: nos narró Yaḥyā b. Ḥammād, dijo: nos narró Hammām, de Qatāda, de Saʿīd b. al-Musayyib, dijo: Mi abuelo se llamaba Ḥazn, y era de los que prestaron juramento bajo el árbol. Volvimos a ella al año siguiente, y se nos hizo indistinguible.

Nos narró Ibn al-Muṯannā, dijo: nos narró Yaḥyā b. Ḥammād, dijo: me refirió Yūnus, dijo: nos informó Ibn Wahb, dijo: me informó ʿAmr b. al-Ḥāriṯ, de Bukayr b. al-Ašajj, que le llegó que la gente había prestado juramento al Enviado de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él— sobre la muerte. Entonces el Enviado de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él— dijo: «Según lo que podáis». Y el árbol bajo el cual se prestó juramento estaba en un desfiladero hacia La Meca. Y afirmaron que ʿUmar b. al-Ḫaṭṭāb —Allah esté complacido con él— pasó por aquel lugar después de que el árbol hubiera desaparecido, y dijo: ¿Dónde estaba? Entonces algunos decían: Aquí; y otros decían: Aquí. Y cuando se multiplicó su discrepancia, dijo: Dejad este afectamiento. Así desapareció el árbol; y era una samura: o bien se lo llevó una riada, o bien otra cosa distinta. Mención del número de quienes prestaron este juramento:

Ya hemos mencionado la discrepancia de los discrepantes acerca de su número, y mencionaremos las transmisiones de quienes sostuvieron las afirmaciones que hemos citado, si Allah —Exaltado sea— quiere. Mención de quienes dijeron: Su número fue mil cuatrocientos:

Me narró Yaḥyā b. Ibrāhīm al-Masʿūdī, dijo: nos narró mi padre, de su padre, de su abuelo, de al-Aʿmaš, de Abū Sufyān, de Jābir, dijo: Éramos el día de al-Ḥudaybiyya mil cuatrocientos; y prestamos juramento al Enviado de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él— de no huir, y no le prestamos juramento sobre la muerte. Dijo: Y le prestamos juramento todos, salvo al-Jadd b. Qays, que se ocultó bajo la axila de su camella.

Me narró Yūnus, dijo: nos informó Ibn Wahb, dijo: dijo Ibn Zayd: me informó al-Qāsim b. ʿAbd Allāh b. ʿAmr, de Muḥammad b. al-Munkadir, de Jābir b. ʿAbd Allāh: «Que ellos eran el día de al-Ḥudaybiyya mil cuatrocientos; y prestamos juramento al Enviado de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él—, mientras ʿUmar le sostenía la mano bajo el árbol —y era una samura—. Y prestamos juramento, excepto al-Jadd b. Qays al-Anṣārī, que se ocultó bajo la axila de su camello. Dijo Jābir: Prestamos juramento al Enviado de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él— de no huir, y no le prestamos juramento sobre la muerte».

Nos narró Yūsuf b. Mūsā al-Qaṭṭān, dijo: nos narraron Hišām b. ʿAbd al-Malik y Saʿīd b. Šuraḥbīl al-Miṣrī, dijeron: nos narró Layṯ b. Saʿd al-Miṣrī, dijo: nos narró Abū al-Zubayr, de Jābir, dijo: Éramos el día de al-Ḥudaybiyya mil cuatrocientos; y le prestamos juramento, mientras ʿUmar le sostenía la mano bajo el árbol —y era una samura—. Y le prestamos juramento de no huir, y no le prestamos juramento sobre la muerte; es decir, al Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él—.

Nos narraron Ibn Baššār e Ibn al-Muṯannā, dijeron: nos narró Ibn Abī ʿAdī, de Saʿīd, de Qatāda, de Saʿīd b. al-Musayyib, que se le dijo: Ciertamente Jābir b. ʿAbd Allāh dice: Los compañeros del árbol eran mil quinientos. Dijo Saʿīd: Jābir lo olvidó; él me dijo: Eran mil cuatrocientos.

Nos narró Ibn Ḥumayd, dijo: nos narró Salama, dijo: me refirió Muḥammad b. Isḥāq, de al-Aʿmaš, de Abū Sufyān, de Jābir, que dijo: Éramos los compañeros de al-Ḥudaybiyya mil cuatrocientos.

Mención de quienes dijeron: Su número fue mil quinientos y veinticinco:

Nos narró Muḥammad b. Saʿd, dijo: me refirió mi padre, dijo: me refirió mi tío, dijo: me refirió mi padre, de su padre, de Ibn ʿAbbās, acerca de {Ciertamente, Allah se complació de los creyentes cuando te prestaban juramento de fidelidad bajo el árbol}, dijo: La gente del juramento bajo el árbol era mil quinientos y veinticinco.

Me narró Bišr, dijo: nos narró Yazīd, dijo: nos narró Saʿīd, de Qatāda, dijo: Los que prestaron juramento al Enviado de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él— bajo el árbol —para ellos se dispusieron los botines de Ḫaybar— eran aquel día mil quinientos, y juraron no huir de él.

Mención de quienes dijeron eso: Eran mil trescientos:

Nos narró Ibn al-Muṯannā, dijo: nos narró Abū Dāwūd, dijo: nos narró Šuʿba, de ʿAmr b. Murra, dijo: Oí a ʿAbd Allāh b. Abī Awfā decir: Eran el día del árbol mil trescientos, y Aslam aquel día era más numerosa que los emigrados.

Y Su dicho: {y supo lo que había en sus corazones}. Dice —Exaltado sea Su recuerdo—: Así supo tu Señor —¡oh Muhammad!— lo que había en los corazones de los creyentes, de entre tus compañeros, cuando te prestaban juramento bajo el árbol: la sinceridad de la intención, el cumplimiento de aquello sobre lo que te juraban, y la paciencia contigo. Y {hizo descender sobre ellos la sakīna} dice: Hizo descender la tranquilidad y la firmeza en aquello en lo que estaban, de su religión y de su buena clarividencia respecto de la verdad a la que Allah los guió. Y en el sentido de lo que hemos dicho hablaron los intérpretes. Mención de quienes dijeron eso:

Nos narró Bišr, dijo: nos narró Yazīd, dijo: nos narró Saʿīd, de Qatāda, acerca de Su dicho: {y supo lo que había en sus corazones, e hizo descender sobre ellos la sakīna}: esto es, la paciencia y la gravedad.

Y Su dicho: {y les recompensó con una victoria cercana} dice: Y los compensó en lo inmediato por aquello cuya obtención esperaban —de los botines de la gente de La Meca, combatiendo a sus habitantes— con una victoria cercana. Y eso —según se dijo— fue la conquista de Ḫaybar. Mención de quienes dijeron eso:

Nos narró Ibn al-Muṯannā, dijo: nos narró Muḥammad b. Jaʿfar, dijo: nos narró Šuʿba, de al-Ḥakam, de Ibn Abī Laylā, acerca de {y les recompensó con una victoria cercana}, dijo: Ḫaybar.

Nos narró Bišr, dijo: nos narró Yazīd, dijo: nos narró Saʿīd, de Qatāda, acerca de {y les recompensó con una victoria cercana}: Y es Ḫaybar.

Nos narró Ibn ʿAbd al-Aʿlā, dijo: nos narró Ibn Ṯawr, de Maʿmar, de Qatāda, acerca de Su dicho: {y les recompensó con una victoria cercana}, dijo: Me ha llegado que es Ḫaybar.

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