Muhammad

{¿Acaso no meditan el Corán, o es que sobre unos corazones hay sus cerrojos?} (24) La disertación acerca de la interpretación de Su dicho —Exaltado sea—: {¿Acaso no meditan el Corán, o es que sobre unos corazones hay sus cerrojos? * En verdad, quienes se volvieron atrás sobre sus talones después de habérseles aclarado la guía, Satanás se lo engalanó y les dio largas.}

Dice —glorificado sea Su recuerdo—: ¿Es que estos hipócritas no meditan las exhortaciones de Dios con las que los amonesta en las aleyas del Corán que hizo descender sobre Su Profeta —sobre él la oración y la paz—, y no reflexionan sobre Sus pruebas, que Él les ha esclarecido en Su revelación, para que por ellas conozcan el error en el que perseveran? «o es que sobre unos corazones hay sus cerrojos», es decir: ¿o es que Dios ha cerrado con cerrojos sus corazones y por ello no comprenden lo que Dios ha hecho descender en Su Libro de exhortaciones y escarmientos? Y en el sentido de lo que hemos dicho se expresaron los intérpretes. Mención de quienes dijeron eso: Nos narró Bishr, dijo: nos narró Yazīd, dijo: nos narró Saʿīd, de Qatāda, sobre Su dicho: «¿Acaso no meditan el Corán, o es que sobre unos corazones hay sus cerrojos?»; sí, por Dios, encuentran en el Corán un freno contra la desobediencia a Dios, si la gente lo meditara y lo comprendiera; pero se aferraron a lo ambiguo y entonces perecieron.

Nos narró Ismāʿīl ibn Ḥafṣ al-Aylī, dijo: nos narró al-Walīd ibn Muslim, de Thawr ibn Yazīd, de Khālid ibn Maʿdān, dijo: no hay ser humano sin que tenga cuatro ojos: dos ojos en su cabeza para su mundo y lo que endereza su sustento, y dos ojos en su corazón para su religión y lo que Dios ha prometido de lo oculto. Si Dios quiere bien para un siervo, ven sus dos ojos que están en su corazón; y si quiere para él otra cosa, se los borra; y eso es Su dicho: «o es que sobre unos corazones hay sus cerrojos».

Nos narró Ibn Ḥumayd, dijo: nos narró Yaḥyà ibn Wāḍiḥ, dijo: nos narró Thawr ibn Yazīd, dijo: nos narró Khālid ibn Maʿdān, dijo: no hay nadie entre la gente sino que tiene cuatro ojos: dos ojos en su rostro para su sustento, y dos ojos en su corazón. Y no hay nadie sino que tiene un demonio que se le ha metido por dentro de las vértebras de su espalda, ciñendo su cuello al suyo, con la boca abierta hacia el fruto de su corazón. Si Dios quiere bien para un siervo, ven sus dos ojos que están en su corazón lo que Dios ha prometido de lo oculto, y obra conforme a ello —y ello es oculto—, de modo que obra conforme a lo oculto; y si Dios quiere mal para un siervo, lo abandona. Luego recitó: «o es que sobre unos corazones hay sus cerrojos».

Nos narró Ibn Ḥumayd, dijo: nos narró al-Ḥakam, dijo: nos narró ʿAmr, de Thawr, de Khālid ibn Maʿdān, con un relato semejante, salvo que dijo: «dejó el corazón tal como estaba».

Nos narró Bishr, dijo: nos narró Yazīd, dijo: nos narró Saʿīd, dijo: nos narró Ḥammād ibn Zayd, dijo: nos narró Hishām ibn ʿUrwa, de su padre, que dijo: El Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le conceda paz— recitó un día: «¿Acaso no meditan el Corán, o es que sobre unos corazones hay sus cerrojos?». Entonces un joven de la gente del Yemen dijo: «Más bien, sobre ellos están sus cerrojos, hasta que Dios —poderoso y majestuoso— los abra o los descorra». Y aquel joven no dejó de estar presente en el ánimo de ʿUmar —Dios esté complacido con él— hasta que llegó a gobernar y pidió ayuda de él.

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