La Consulta
الشورى Ash-ShuraVersículo (Español)
[42:39] y cuando son víctimas de una injusticia son solidarios unos con otros [para restablecer la justicia].
Tafsir de At-Tabari
{Y quienes, cuando les alcanza la agresión, ellos se defienden} (39)
El dicho acerca de la interpretación de Su dicho —Exaltado sea—:
{Y quienes, cuando les alcanza la agresión, ellos se defienden * Y la retribución de una mala acción es una mala acción semejante a ella; pero quien perdona y reforma, su recompensa incumbe a Dios. Ciertamente, Él no ama a los injustos}.
Dice —Exaltada sea Su mención—:
Y aquellos a quienes un agresor les comete agresión y los transgrede, ellos se defienden.
Luego discreparon los intérpretes acerca de quién es el agresor del que —Exaltado sea Su mención— alabó a quien se defiende de él después de su agresión contra él.
Unos dijeron:
es el idólatra cuando agrede al musulmán.
Mención de quienes dijeron eso:
Me narró Yunus,
dijo:
me informó Ibn Wahb, dijo: dijo Ibn Zayd: mencionó a los emigrados en dos clases: una clase que perdonó y una clase que se defendió.
Y recitó: {Y quienes evitan los pecados graves y las indecencias, y cuando se enojan, ellos perdonan}. Dijo:
comenzó con ellos: {Y quienes responden a su Señor...}
... hasta Su dicho:
{Y de lo que les hemos proveído, gastan}, y ellos son los Auxiliadores.
Luego mencionó la tercera clase y dijo:
{Y quienes, cuando les alcanza la agresión, ellos se defienden} de los idólatras.
Y otros dijeron:
antes bien, se trata de todo agresor que comete agresión, y alabó a quien se defiende de él.
Mención de quienes dijeron eso:
Nos narró Muhammad,
dijo:
nos narró Ahmad,
dijo:
nos narró Asbat, de al-Suddí,
acerca de Su dicho:
{Y quienes, cuando les alcanza la agresión, ellos se defienden}. Dijo: se defienden de quien los agredió, sin transgredir.
Y esta segunda opinión es la más digna de ser la correcta en esto, porque Dios no especificó en ello un sentido excluyendo otro; antes bien, alabó a todo el que se defiende con derecho de quien lo agredió.
Y si dijera alguien:
¿qué hay en la defensa que sea digno de alabanza?
Se dirá:
ciertamente, en hacer que el injusto se atenga al camino de la verdad y castigarlo con aquello de lo que es merecedor hay una corrección para él; y en ello hay la mayor alabanza.
Notas y Referencias
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