Las Mujeres

{بَل رَّفَعَهُ ٱللَّهُ إِلَيۡهِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمٗا} (158) La exposición sobre la interpretación de Su dicho —Exaltado sea—:

{ بَل رّفَعَهُ اللّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزاً حَكِيماً } . .

En cuanto a Su dicho —glorificado sea—: «Más bien, Allah lo elevó hacia Él», ello significa: más bien Allah elevó al Mesías hacia Él; es decir: no lo mataron ni lo crucificaron, sino que Allah lo elevó hacia Él y lo purificó de quienes no creyeron. Ya hemos expuesto anteriormente cómo fue la elevación de Allah de él, y hemos mencionado la discrepancia de los discrepantes al respecto y la opinión correcta en ello, con las pruebas que dan testimonio de su veracidad, de modo que ello hace innecesario repetirlo.

Y en cuanto a Su dicho: «Y Allah es Poderoso, Sabio», ello significa: Allah no ha cesado de vengarse de Sus enemigos, como Su venganza contra aquellos a quienes alcanzó el rayo por su injusticia, y como Su maldición sobre aquellos cuya historia relató en Su dicho: «Por haber quebrantado su pacto y por su incredulidad en las aleyas de Allah», Sabio; es decir: poseedor de sabiduría en Su gobierno y en la disposición de Su creación en Su decreto. Es decir: guardaos, oh vosotros que preguntáis a Muhammad, de que descienda sobre vosotros un Libro del cielo a causa de que Mi castigo se abata sobre vosotros, como se abatió sobre vuestros antepasados que hicieron lo que vosotros hacéis al desmentir a Mis enviados y al calumniar a Mis aliados. Y ciertamente:

Nos narró Abū Kurayb, dijo: nos narró Muḥammad ibn Isḥāq ibn Abī Sārah al-Ruʾāsī, de al-Aʿmash, de al-Minhāl, de Saʿīd ibn Jubayr, de Ibn ʿAbbās acerca de Su dicho: «Y Allah es Poderoso, Sabio», dijo: el sentido de ello es: que Él es así.

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