Los Grupos

{Y si les preguntas: «¿Quién creó los cielos y la tierra?», ciertamente dirán: «Alá». Di: «¿Qué os parece aquello que invocáis en lugar de Alá? Si Alá quisiera para mí un daño, ¿acaso ellas podrían disipar Su daño? O si quisiera para mí una misericordia, ¿acaso ellas podrían retener Su misericordia?». Di: «Alá me basta; en Él confían los que confían»} (38) القول في تأويل قوله تعالى : { Y si les preguntas: «¿Quién creó los cielos y la tierra?», ciertamente dirán: «Alá». Di: «¿Qué os parece aquello que invocáis en lugar de Alá? Si Alá quisiera para mí un daño, ¿acaso ellas podrían disipar Su daño? O si quisiera para mí una misericordia, ¿acaso ellas podrían retener Su misericordia?». Di: «Alá me basta; en Él confían los que confían» }

Dice —exaltado sea Su recuerdo— a Su Profeta Muḥammad, Dios le bendiga y le conceda paz: Si tú, Muḥammad, preguntas a esos asociadores que equiparan a Alá con los ídolos y las estatuas: «¿Quién creó los cielos y la tierra?», ciertamente dirán: «Quien los creó es Alá». Y cuando digan eso, di: «¿Qué os parece, oh gente, eso que adoráis en lugar de Alá, de ídolos y divinidades? Si Alá quisiera para mí un daño —dice: una dureza en mi sustento—, ¿acaso ellas podrían apartar de mí aquello del daño con que mi Señor me aflige? O si quisiera para mí una misericordia —dice: si mi Señor quisiera que me alcanzase holgura en mi sustento, abundancia de bienes, bienestar y salud en mi cuerpo—, ¿acaso ellas podrían retener de mí aquello de esa misericordia que Él quisiera hacerme llegar?». Y dejó sin expresar la respuesta, por bastarle al oyente conocerla y por indicar hacia ella lo que se manifiesta del discurso. Y el sentido es: que ellos dirán: «No». Entonces di: «Alá me basta, por encima de todo lo demás entre las cosas; a Él adoro, y a Él recurro en mis asuntos, dejando todo lo que no sea Él; pues Él es el Suficiente, y en Su mano están el daño y el beneficio; no en los ídolos y las estatuas que no dañan ni benefician». {En Él confían los que confían} dice: En Alá confía quien es confiado; en Él debe depositar su confianza, no en otro. Y en el mismo sentido que hemos dicho hablaron los exégetas. Mención de quienes dijeron eso:

Nos narró Bišr, dijo: nos narró Yazīd, dijo: nos narró Saʿīd, de Qatāda, sobre Su dicho: {Y si les preguntas: «¿Quién creó los cielos y la tierra?», ciertamente dirán: «Alá»} hasta llegar a {disipadoras de Su daño}, es decir: los ídolos; {o si quisiera para mí una misericordia, ¿acaso ellas podrían retener Su misericordia?}.

Los lectores discreparon respecto a la lectura de {disipadoras de Su daño} y {retenedoras de Su misericordia}: algunos lo leyeron en construcción de iḍāfa, poniendo en genitivo «el daño» y «la misericordia»; y algunos de los lectores de Medina y la mayoría de los lectores de Baṣra lo leyeron con tanwīn, poniendo en acusativo «el daño» y «la misericordia».

Y lo correcto, según nosotros, es que ambas son dos lecturas conocidas, de significado cercano; así pues, con cualquiera de las dos que lea el lector, acierta. Y ello es análogo a Su dicho: {la intriga de los incrédulos} tanto en el estado de iḍāfa como en el de tanwīn.

(No se generaron)