La Prosternación

{وَجَعَلۡنَا مِنۡهُمۡ أَئِمَّةٗ يَهۡدُونَ بِأَمۡرِنَا لَمَّا صَبَرُواْۖ وَكَانُواْ بِـَٔايَٰتِنَا يُوقِنُونَ} (24) Y Su dicho: {وَجَعَلْنا مِنْهُمْ أئمّةً} Dice —exaltada sea Su mención—: E hicimos de entre los Hijos de Israel imames —siendo «aʾimma» el plural de «imām»—; y el imām es aquel a quien se toma por modelo, sea en el bien o en el mal. Y lo pretendido con ello en este lugar es que hizo de entre ellos dirigentes en el bien, a quienes se sigue y por cuya guía se es guiado. Como:

Nos narró Bishr, dijo: nos narró Yazīd, dijo: nos narró Saʿīd, de Qatāda, acerca de {وَجَعَلْنا مِنْهُمْ أئمّةً يَهْدُونَ بأمْرِنا}, dijo: Jefes en el bien. Y Su dicho {يَهْدُونَ بأمْرِنا} dice —exaltada sea Su mención—: guían a sus seguidores y a quienes de entre ellos aceptan, con Nuestro permiso para ello y con Nuestro fortalecimiento de ellos en ello.

Y Su dicho: {لَمّا صَبرُوا} Los recitadores discreparon respecto a su lectura. La recitó la mayoría de los recitadores de Medina y de Basora, y algunos de la gente de Kufa: {لَمَّا صَبَرُوا} con apertura de la lām y geminación de la mīm, con el sentido de: «cuando soportaron», «en el momento en que soportaron». Y la recitó la mayoría de los recitadores de Kufa: «لِمَا» con kasra en la lām y sin geminación de la mīm, con el sentido de: por su paciencia frente a la vida mundanal y sus apetencias, y por su esfuerzo en obedecernos y en obrar conforme a Nuestra orden. Y se mencionó que ello, en la lectura de Ibn Masʿūd, es: «بِمَا صَبَرُوا». Y «mā», cuando se pone kasra en la lām de «لِمَا», está en posición de genitivo; pero cuando se abre la lām y se gemina la mīm, no tiene posición [sintáctica], pues entonces es una partícula.

Y la opinión correcta, a mi juicio, es que ambas son dos lecturas conocidas, de significado cercano; la mayoría de los recitadores ha recitado con cada una de ellas. Así pues, con cualquiera de las dos que recite el recitador, acierta. Y la interpretación del enunciado, si se recita con apertura de la lām y geminación de la mīm, es: Hicimos de entre ellos imames que guían a sus seguidores con Nuestro permiso para ellos y con Nuestro fortalecimiento de ellos en la guía, cuando soportaron en obedecernos y apartaron sus almas de los deleites de la vida mundanal y de sus apetencias. Y si se recita con kasra en la lām, es conforme a lo que ya hemos descrito. Y:

Nos narró Ibn Wakīʿ, dijo: dijo mi padre: Oímos, acerca de {وَجَعَلْنا مِنْهُمْ أئمّةً يَهْدُونَ بأمْرِنا لَمّا صبَرُوا}, que dijo: [es decir:] de la vida mundanal.

Y Su dicho: {وكانُوا بآياتِنا يُوقِنُونَ} dice: y eran gente de certeza respecto de aquello a lo que les guiaban Nuestras pruebas; y gente de asentimiento respecto de lo que se les hizo claro de la verdad, y de fe en Nuestros mensajeros y en las aleyas de Nuestro Libro y de Nuestra revelación.

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