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La Familia de Imran

آل عمران Ali 'Imran
Aya 57

Versículo (Español)

[3:57] Mientras que a los creyentes que obren rectamente Dios les dará su recompensa con generosidad. Dios no ama a los injustos.

Tafsir de At-Tabari

{Y en cuanto a quienes creen y obran rectamente, Él les dará cumplidamente sus recompensas; y Allah no ama a los injustos} (57) Y en cuanto a Su dicho: {Y en cuanto a quienes creen y obran rectamente} ello significa —exaltado sea Su recuerdo—: en cuanto a quienes creyeron en ti, ¡oh Jesús!, es decir: os tuvieron por veraz y reconocieron tu profecía, y lo que les trajiste de la verdad de Mi parte, y profesaron el islam con el que te envié, y obraron conforme a lo que impuse de Mis obligaciones por tu lengua, y lo que legislé de Mis prescripciones, y lo que establecí de Mis normas.

Como (se ha transmitido): me narró al-Muthannà, dijo: nos narró ʿAbd Allāh ibn Ṣāliḥ, dijo: me narró Muʿāwiya, de ʿAlī, de Ibn ʿAbbās, sobre Su dicho: {y obran rectamente} dijo: cumplen Mis obligaciones; y Él les dará cumplidamente sus recompensas, es decir: les otorgará la retribución de sus obras rectas completa, sin que se les escatime de ello nada ni se les disminuya.

Y en cuanto a Su dicho: {y Allah no ama a los injustos} ello significa: y Allah no ama a quien injustamente priva a otro de un derecho que le corresponde, o coloca algo fuera de su lugar. Así, Su alabanza —glorificado sea— negó de Sí mismo, con ello, que Él oprima a Sus siervos: de modo que retribuya al malhechor de entre quienes niegan con la retribución de los bienhechores de entre quienes creen en Él; o que retribuya al bienhechor de entre quienes creen en Él, siguen Su mandato y se abstienen de lo que les prohibió, obedeciéndole, con la retribución de los malhechores de entre quienes niegan, desmienten a Sus mensajeros y contravienen Su mandato y Su prohibición. Pues dijo: «Ciertamente, no amo a los injustos; ¿cómo, entonces, habría de oprimir a Mi creación?»

Y este dicho de Allah —exaltado sea Su recuerdo—, aunque ha venido en forma de información, es como si fuese una amenaza suya para los que niegan en Él y en Sus mensajeros, y una promesa suya para los que creen en Él y en Sus mensajeros; pues informó a ambos grupos, en conjunto, de que no escatimará a este creyente su derecho ni menoscabará su dignidad, colocándola en quien niega en Él y contraviene Su mandato y Su prohibición; pues, al ponerla en quien no es digno de ella, sería injusto.

Notas y Referencias

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