Los Profetas

{Y a Lot le concedimos juicio y conocimiento, y lo salvamos de la ciudad que cometía las abominaciones. Ciertamente, ellos eran un pueblo de maldad, perversos} (74) El dicho acerca de la interpretación de Su dicho —Exaltado sea—: {Y a Lot le concedimos juicio y conocimiento, y lo salvamos de la ciudad que cometía las abominaciones. Ciertamente, ellos eran un pueblo de maldad, perversos}.

Dice —Exaltado sea Su recuerdo—: Y concedimos a Lot juicio, y es la decisión definitiva del litigio entre los contendientes; y conocimiento, es decir: y le concedimos también conocimiento acerca del asunto de su religión y de lo que le es obligatorio para con Dios de Sus prescripciones.

Y en cuanto al acusativo de «Lot», hay dos posibilidades: (una de ellas) que esté en acusativo por la vinculación de la waw con el verbo, como dijimos: «y concedimos a Lot»; y la otra, por un elíptico con el sentido de: «y menciona a Lot».

Y Su dicho: «y lo salvamos de la ciudad que cometía las abominaciones», significa: y lo salvamos de Nuestro castigo, que hicimos caer sobre los habitantes de la ciudad que cometía las abominaciones; y es la ciudad de Sadūm, a cuyos habitantes fue enviado Lot. Y las abominaciones que cometían eran: acudir a los varones por sus traseros, apedrear a la gente, tirarse ventosidades en sus asambleas, junto con otras cosas más que realizaban de lo reprobable. Entonces Dios lo hizo salir, cuando quiso destruirlos, hacia el Šām. Como:

Me narró Mūsà, dijo: nos narró ʿAmr, dijo: nos narró Asbāṭ, de al-Suddī, dijo: Dios los hizo salir —esto es, a Lot y a sus dos hijas, Zayṯā y Zaʿrṯā— hacia el Šām cuando quiso destruir a su pueblo.

Y Su dicho: «Ciertamente, ellos eran un pueblo de maldad, perversos»: contraviniendo la orden de Dios, saliéndose de Su obediencia y de aquello con lo que Él se complace en cuanto a las obras.

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