La Vaca

{ٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَعۡرِفُونَهُۥ كَمَا يَعۡرِفُونَ أَبۡنَآءَهُمۡۖ وَإِنَّ فَرِيقٗا مِّنۡهُمۡ لَيَكۡتُمُونَ ٱلۡحَقَّ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ} (146) القول في تأويل قوله تعالى :

Aquellos a quienes dimos el Libro lo reconocen como reconocen a sus hijos; y, ciertamente, un grupo de ellos oculta la verdad a sabiendas.

Con Su dicho —glorificado sea—: «Aquellos a quienes dimos el Libro lo reconocen», se refiere a los rabinos de los judíos y a los doctos de los cristianos. Dice: estos rabinos de los judíos y los doctos de los cristianos saben que la Casa Sagrada es su qibla, la qibla de Abraham y la qibla de los profetas anteriores a ti, tal como conocen a sus hijos. Así:

Nos transmitió Bishr ibn Muʿādh, dijo: nos transmitió Yazīd ibn Zurayʿ, de Saʿīd, de Qatāda, acerca de Su dicho: «Aquellos a quienes dimos el Libro lo reconocen como reconocen a sus hijos», dijo: saben que la Casa Sagrada es la qibla.

Nos transmitió al-Muthannā, dijo: nos transmitió Isḥāq, dijo: nos transmitió ʿAbd Allāh ibn Abī Jaʿfar, de su padre, de al-Rabīʿ, acerca de la palabra de Dios —poderoso y majestuoso—: «Aquellos a quienes dimos el Libro lo reconocen como reconocen a sus hijos», es decir, la qibla.

Se me transmitió de ʿAmmār ibn al-Ḥasan, dijo: nos transmitió Ibn Abī Jaʿfar, de su padre, de al-Rabīʿ, acerca de Su dicho: «Aquellos a quienes dimos el Libro lo reconocen como reconocen a sus hijos»: supieron que la qibla de la Casa Sagrada era la qibla que se les había ordenado, tal como conocían a sus hijos.

Me transmitió Muḥammad ibn Saʿd, dijo: me transmitió mi padre, dijo: me transmitió mi tío, dijo: me transmitió mi padre, de su padre, de Ibn ʿAbbās, acerca de Su dicho: «Aquellos a quienes dimos el Libro lo reconocen como reconocen a sus hijos», es decir, la Kaʿba, la Casa Sagrada.

Me transmitió Mūsā ibn Hārūn, dijo: nos transmitió ʿAmr ibn Ḥammād, dijo: nos transmitió Asbāṭ, de al-Suddī: «Aquellos a quienes dimos el Libro lo reconocen como reconocen a sus hijos»: reconocen la Kaʿba como qibla de los profetas, tal como conocen a sus hijos.

Me transmitió Yūnus, dijo: nos informó Ibn Wahb, dijo: dijo Ibn Zayd acerca de Su dicho: «Aquellos a quienes dimos el Libro lo reconocen como reconocen a sus hijos»: dijo: los judíos saben que ella es la qibla: La Meca.

Nos transmitió al-Qāsim, dijo: nos transmitió al-Ḥusayn, dijo: me transmitió Ḥajjāj, dijo: dijo Ibn Jurayj acerca de Su dicho: «Aquellos a quienes dimos el Libro lo reconocen como reconocen a sus hijos»: dijo: la qibla y la Casa.

القول في تأويل قوله تعالى : Y: «Y, ciertamente, un grupo de ellos oculta la verdad a sabiendas». Dice —glorificado sea—: y, ciertamente, una parte de quienes recibieron el Libro —esto es, judíos y cristianos—. Y Mujāhid solía decir: son la Gente del Libro.

Me transmitió Muḥammad ibn ʿAmr —es decir, al-Bāhilī—, dijo: nos transmitió Abū ʿĀṣim, de ʿĪsā, de Ibn Abī Najīḥ, de Mujāhid, con ello.

Nos transmitió al-Qāsim, dijo: nos transmitió al-Ḥusayn, dijo: me transmitió Ḥajjāj, de Ibn Jurayj, lo mismo.

Me transmitió al-Muthannā, dijo: nos transmitió Abū Ḥudhayfa, dijo: nos transmitió Shibl, de Ibn Abī Najīḥ, lo mismo.

Dijo Abū Jaʿfar: Y Su dicho: «ocultan la verdad»; y esa verdad es la qibla hacia la cual Dios —poderoso y majestuoso— orientó a Su profeta Muḥammad —que Dios le bendiga y le conceda paz—. Dice: «Vuelve tu rostro hacia la dirección de la Mezquita Sagrada», aquella hacia la cual se orientaban los profetas antes de Muḥammad —que Dios le bendiga y le conceda paz—. Los judíos y los cristianos la ocultaron: unos se orientaron hacia el oriente y otros hacia Bayt al-Maqdis, y rechazaron lo que Dios les había ordenado; y, junto con ello, ocultaron el asunto de Muḥammad —que Dios le bendiga y le conceda paz—, pese a hallarlo escrito en su poder en la Torá y el Evangelio. Entonces Dios —poderoso y majestuoso— hizo saber a Muḥammad —que Dios le bendiga y le conceda paz— y a su comunidad su traición a Dios —bendito y exaltado sea—, y su traición a Sus siervos, y su ocultamiento de ello; e informó que lo que hacen lo hacen con conocimiento de que la verdad es otra, y de que lo que les era obligatorio por parte de Dios —glorificado sea— era lo contrario. Por eso dijo: «ocultan la verdad a sabiendas»: saben que no les es lícito ocultarla, y aun así se proponen deliberadamente desobedecer a Dios —bendito y exaltado sea—. Así:

Nos transmitió Bishr ibn Muʿādh, dijo: nos transmitió Yazīd ibn Zurayʿ, dijo: nos transmitió Saʿīd, de Qatāda, acerca de Su dicho: «Y, ciertamente, un grupo de ellos oculta la verdad a sabiendas»: ocultaron a Muḥammad —que Dios le bendiga y le conceda paz—.

Nos transmitió al-Muthannā, dijo: nos transmitió Abū Ḥudhayfa, dijo: nos transmitió Shibl, de Ibn Abī Najīḥ, de Mujāhid: «ocultan la verdad a sabiendas», dijo: ocultan a Muḥammad —que Dios le bendiga y le conceda paz—, pese a hallarlo escrito en su poder en la Torá y el Evangelio.

Nos transmitió al-Muthannā, dijo: nos transmitió Isḥāq ibn al-Ḥajjāj, dijo: nos transmitió Ibn Abī Jaʿfar, de su padre, de al-Rabīʿ: «Y, ciertamente, un grupo de ellos oculta la verdad a sabiendas», es decir, la qibla.

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