José

{۞¡Señor mío! Ciertamente me has concedido parte del dominio y me has enseñado parte de la interpretación de los relatos. ¡Originador de los cielos y de la tierra! Tú eres mi Protector en la vida mundanal y en la Otra; haz que muera sometido (a Ti) y reúname con los justos} (101) La exposición sobre la interpretación de Su dicho —Exaltado sea—: {¡Señor! Ciertamente me has concedido parte del dominio y me has enseñado parte de la interpretación de los relatos. ¡Originador de los cielos y de la tierra! Tú eres mi Protector en la vida mundanal y en la Otra; haz que muera sometido (a Ti) y reúname con los justos}.

Dice —Exaltada sea Su mención—: Dijo José, después de que Dios le reuniera a sus padres y a sus hermanos, y le hubiera prodigado en este mundo cuanto le prodigó de honor, y le hubiera afianzado en la tierra, anhelante del encuentro con sus padres justos: {¡Señor! Ciertamente me has concedido parte del dominio}, es decir: del dominio de Egipto; {y me has enseñado parte de la interpretación de los relatos}, es decir, de la explicación de los sueños, enumerando las mercedes de Dios y dándole gracias por ellas. {Originador de los cielos y de la tierra}, dice: ¡Oh Originador de los cielos y de la tierra!, ¡oh su Creador y su Hacedor! {Tú eres mi Protector en la vida mundanal y en la Otra}, dice: Tú eres mi Protector en mi vida mundanal frente a quien me enemistó y quiso para mí el mal, mediante Tu auxilio; y me sustentas en ella con Tu gracia; y me asistes en la Otra con Tu favor y Tu misericordia. {Haz que muera sometido (a Ti)}, dice: recógeme hacia Ti como musulmán. {Y reúname con los justos}, dice: y reúname con los justos de mis padres: Abraham, Isaac y quienes antes de ellos estuvieron entre Tus profetas y Tus enviados.

Y se dijo: Que ninguno de los profetas deseó la muerte antes que José. Mención de quienes dijeron eso:

Nos narró Ibn Wakīʿ, dijo: nos narró ʿAmr, dijo: nos narró Asbāṭ, de al-Suddī: {¡Señor! Ciertamente me has concedido parte del dominio y me has enseñado parte de la interpretación de los relatos...} la aleya. Ibn ʿAbbās solía decir: el primer profeta que pidió a Dios la muerte fue José.

Nos narró al-Qāsim, dijo: nos narró al-Ḥusayn, dijo: me narró Ḥajjāj, de Ibn Jurayj, dijo: Ibn ʿAbbās dijo, acerca de Su dicho: {¡Señor! Ciertamente me has concedido parte del dominio...} la aleya, dijo: Anheló el encuentro con su Señor y amó reunirse con Él y con sus padres; así que invocó a Dios para que le hiciera morir y le reuniera con ellos. Y ningún profeta pidió jamás la muerte salvo José. Así dijo: {¡Señor! Ciertamente me has concedido parte del dominio y me has enseñado parte de la interpretación de los relatos...} la aleya. Ibn Jurayj dijo: En alguna parte del Corán, entre los profetas hay quien dijo: «Haz que muera».

Nos narró Bishr, dijo: nos narró Yazīd, dijo: nos narró Saʿīd, de Qatāda, acerca de Su dicho: {Haz que muera sometido (a Ti) y reúname con los justos}. Cuando reunió su situación, y se le aquietó la mirada, estando entonces sumergido en el deleite del mundo, su dominio y su lozanía, anheló a los justos que le precedieron. E Ibn ʿAbbās solía decir: Ningún profeta deseó jamás la muerte antes que José.

Me narró al-Muthannā, dijo: nos informó Isḥāq, dijo: nos informó ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr, de Sufyān, de Ibn Abī ʿArūba, de Qatāda, dijo: Cuando a José se le reunió su situación, y se completaron sobre él las mercedes, pidió el encuentro con su Señor y dijo: {¡Señor! Ciertamente me has concedido parte del dominio y me has enseñado parte de la interpretación de los relatos. ¡Originador de los cielos y de la tierra! Tú eres mi Protector en la vida mundanal y en la Otra; haz que muera sometido (a Ti) y reúname con los justos}. Qatāda dijo: y nadie deseó jamás la muerte, ni profeta ni otro, salvo José.

Me narró al-Muthannā, dijo: nos narró Hishām, dijo: nos narró al-Walīd ibn Muslim, dijo: me narraron más de uno, de Ibn Abī Najīḥ, de Mujāhid: Que José, el profeta —que Dios le bendiga y le conceda paz—, cuando se reunió con su padre y sus hermanos, siendo entonces rey de Egipto, anheló a Dios y a sus padres justos, Abraham e Isaac, y dijo: {¡Señor! Ciertamente me has concedido parte del dominio y me has enseñado parte de la interpretación de los relatos. ¡Originador de los cielos y de la tierra! Tú eres mi Protector en la vida mundanal y en la Otra; haz que muera sometido (a Ti) y reúname con los justos}.

Me narró al-Muthannā, dijo: nos informó Isḥāq, dijo: nos narró Hishām, de Muslim ibn Khālid, de Ibn Abī Najīḥ, de Mujāhid, acerca de Su dicho: {y me has enseñado parte de la interpretación de los relatos}, dijo: la explicación.

Se me narró de al-Ḥusayn, dijo: oí a Abū Muʿādh decir: nos informó ʿUbayd ibn Sulaymān, dijo: oí a al-Ḍaḥḥāk decir acerca de Su dicho: {Haz que muera sometido (a Ti) y reúname con los justos}: Dice: haz que muera en Tu obediencia, y perdóname cuando me hagas morir.

Nos narró Ibn Ḥumayd, dijo: nos narró Salama, de Ibn Isḥāq, dijo: José dijo, cuando vio lo que vio del honor de Dios y Su favor sobre él y sobre la gente de su casa, cuando Dios le reunió su situación y lo devolvió a su padre, y los reunió a ambos en medio de lo que él tenía de dominio y esplendor: {¡Padre mío! Esta es la interpretación de mi sueño de antes; mi Señor lo ha hecho realidad...} hasta Su dicho: {Ciertamente Él es el Omnisciente, el Sabio}. Luego José se contuvo y recordó que lo que estaba viviendo del mundo es perecedero y se va, y dijo: {¡Señor! Ciertamente me has concedido parte del dominio y me has enseñado parte de la interpretación de los relatos. ¡Originador de los cielos y de la tierra! Tú eres mi Protector en la vida mundanal y en la Otra; haz que muera sometido (a Ti) y reúname con los justos}.

Y se mencionó que los hijos de Jacob, quienes hicieron a José lo que hicieron, su padre pidió perdón por ellos; y Dios aceptó su arrepentimiento, los absolvió, y les perdonó su pecado. Mención de quienes dijeron eso:

Nos narró al-Qāsim, dijo: nos narró al-Ḥusayn, dijo: me narró Ḥajjāj, de Ṣāliḥ al-Murrī, de Yazīd al-Raqāshī, de Anas ibn Mālik, dijo: Cuando Dios —Bendito y Exaltado— reunió a Jacob su situación y le alegró la vista, sus hijos se apartaron en secreto, y algunos de ellos dijeron a otros: ¿Acaso no sabéis lo que hicisteis y lo que padeció por vuestra causa el anciano, y lo que padeció por vuestra causa José? Dijeron: Sí. Dijo: ¿Os engaña su perdón hacia vosotros? ¿Y qué haréis con vuestro Señor? Así se resolvieron a acudir al anciano; se sentaron ante él, y José estaba sentado junto a su padre. Dijeron: ¡Padre nuestro! Hemos venido a ti por un asunto por el que jamás habíamos venido, y nos ha sobrevenido algo como nunca nos había sobrevenido —hasta que lo conmovieron—; y los profetas son los más misericordiosos de la creación. Dijo: ¿Qué os pasa, hijos míos? Dijeron: ¿Acaso no sabes lo que hubo de nosotros hacia ti y lo que hubo de nosotros hacia nuestro hermano José? Dijo: Sí. Dijeron: ¿Y no nos habéis perdonado ambos? Dijeron: Sí. Dijeron: Pero vuestro perdón no nos sirve de nada si Dios no nos perdona. Dijo: ¿Qué queréis, hijos míos? Dijeron: Queremos que supliques a Dios por nosotros; y cuando te llegue la revelación de parte de Dios de que ha perdonado lo que hicimos, se alegrarán nuestros ojos y se tranquilizarán nuestros corazones; y si no, no habrá alegría para nuestros ojos en este mundo jamás. Dijo: Entonces el anciano se levantó y se volvió hacia la qibla; José se levantó detrás de su padre; y ellos se levantaron detrás de ambos, humillados y sumisos. Dijo: Entonces suplicó, y José dijo «amín». Y no se les respondió durante veinte años. Ṣāliḥ al-Murrī dijo: Los atemorizaba. Dijo: Hasta que, al cumplirse los veinte, descendió Gabriel —que Dios le bendiga y le conceda paz— sobre Jacob —la paz sea con él—, y dijo: Dios —Bendito y Exaltado— me ha enviado a ti para darte la buena nueva de que ha respondido tu súplica respecto de tus hijos, y que ha perdonado lo que hicieron, y que ha tomado de ellos pactos firmes, después de ti, sobre la profecía.

Me narró al-Muthannā, dijo: nos narró al-Ḥārith, dijo: nos narró ʿAbd al-ʿAzīz, dijo: nos narró Jaʿfar ibn Sulaymān, de Abū ʿImrān al-Jawnī, dijo: Por Dios, si el asesinato de José hubiera seguido adelante, Dios los habría hecho entrar a todos en el Fuego; pero Dios —Glorificado sea— retuvo el alma de José para que se cumpliera en él Su designio y por misericordia hacia ellos. Luego dijo: Por Dios, Dios no relató su historia para reprocharles eso —pues son profetas de la gente del Paraíso—; sino que Dios nos relató su historia para que Su siervo no desespere.

Y se mencionó que Jacob murió antes que José, y que encargó a José y le ordenó que lo enterrara junto a la tumba de su padre Isaac. Mención de quienes dijeron eso:

Nos narró Ibn Wakīʿ, dijo: nos narró ʿAmr, de Asbāṭ, de al-Suddī, dijo: Cuando a Jacob le llegó la presencia de la muerte, encargó a José que lo enterrara junto a Abraham e Isaac. Cuando murió, lo embalsamó con mirra y lo llevó a Siria. Dijo: Cuando llegaron a aquel lugar, se presentó ʿĪṣ, el hermano de Jacob, y dijo: Me venció en el llamamiento; por Dios, no me vencerá en la tumba. Y se negó a dejarles que lo enterraran. Cuando quedaron retenidos, Hishām ibn Dān ibn Yaʿqūb —y Hishām era sordo— dijo a algunos de sus hermanos: ¿Qué le pasa a mi abuelo, que no es enterrado? Dijeron: Este tío tuyo lo impide. Dijo: Mostradme dónde está. Y cuando lo vio, Hishām alzó su mano y golpeó la cabeza de ʿĪṣ con un golpe tal que sus ojos cayeron sobre el muslo de Jacob; y los enterraron en una sola tumba.

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