Hud

{فَلَمَّا جَآءَ أَمۡرُنَا نَجَّيۡنَا صَٰلِحٗا وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ بِرَحۡمَةٖ مِّنَّا وَمِنۡ خِزۡيِ يَوۡمِئِذٍۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ ٱلۡقَوِيُّ ٱلۡعَزِيزُ} (66) La explicación de la interpretación de la palabra del Altísimo: { فَلَمّا جَآءَ أَمْرُنَا نَجّيْنَا صَالِحاً وَالّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مّنّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنّ رَبّكَ هُوَ الْقَوِيّ الْعَزِيزُ }

Dice —exaltada sea Su mención—: Cuando llegó a Tamud Nuestro castigo, salvamos a Ṣāliḥ y a quienes creyeron con él, por una misericordia de Nuestra parte; es decir: por una gracia y favor de Dios. Y (los salvamos) de la ignominia de aquel día; es decir: y los salvamos de la humillación de aquel día y de la vileza causada por ese castigo. En verdad, tu Señor es el Fuerte en Su acometida: cuando acomete contra algo, lo destruye, como destruyó a Tamud cuando el Poderoso acometió contra ella; no hay vencedor que lo venza ni dominador que lo subyugue, sino que Él vence a toda cosa y la subyuga.

Y en el mismo sentido de lo que hemos dicho acerca de ello hablaron los exégetas. Mención de quienes dijeron eso:

Nos narró Muḥammad b. ʿAbd al-Aʿlā, dijo: nos narró Muḥammad b. Thawr, de Maʿmar, de Qatāda: «Por una misericordia de Nuestra parte y de la ignominia de aquel día», dijo: Dios lo salvó por una misericordia de Nuestra parte, y lo salvó de la ignominia de aquel día.

Nos narró al-Qāsim, dijo: nos narró al-Ḥusayn, dijo: me narró Ḥajjāj, de Abū Bakr b. ʿAbd Allāh, de Shahr b. Ḥawshab, de ʿAmr b. Khārija, que dijo: Le dijimos: «Cuéntanos el relato de Tamud». Dijo: «Os contaré, de parte del Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le conceda paz—, acerca de Tamud: “Tamud era el pueblo de Ṣāliḥ. Dios les dio larga vida en este mundo, hasta el punto de que uno de ellos construía una vivienda de adobe, y se derrumbaba mientras el hombre aún vivía. Cuando vieron eso, se hicieron casas en las montañas, con altivez; las tallaron y las ahuecaron. Vivían con holgura en sus medios de vida. Entonces dijeron: ‘¡Oh Ṣāliḥ! Invoca por nosotros a tu Señor para que nos haga salir un signo por el que sepamos que eres Mensajero de Dios’. Ṣāliḥ invocó a su Señor y les hizo salir la camella. Su turno de beber era un día, y el turno de ellos era un día, conocido. Cuando era el día de su turno, la dejaban a ella y al agua, y la ordeñaban leche; llenaban todo recipiente, vasija y odre. Y cuando era el día del turno de ellos, la apartaban del agua y no bebía de ella nada; ellos llenaban todo recipiente, vasija y odre. Entonces Dios reveló a Ṣāliḥ: ‘Tu pueblo degollará tu camella’. Él se lo dijo, y ellos dijeron: ‘No lo haríamos’. Dijo: ‘Si no la degolláis vosotros, está a punto de nacer entre vosotros un recién nacido’. Dijeron: ‘¿Cuál es la señal de ese recién nacido? Por Dios, no lo encontraremos sino que lo mataremos’. Dijo: ‘Será un muchacho rubio, de ojos azules, de tez amarillenta, rojizo’. Y en la ciudad había dos ancianos poderosos e inexpugnables: uno de ellos tenía un hijo al que apartaba de los matrimonios, y el otro tenía una hija para la que no encontraba un igual. Los reunió una sesión, y uno de ellos dijo a su compañero: ‘¿Qué te impide casar a tu hijo?’ Dijo: ‘No le encuentro un igual’. Dijo: ‘Pues mi hija es igual para él, y yo te la doy en matrimonio’. Y lo casó con ella, y de ambos nació aquel recién nacido. En la ciudad había ocho hombres que corrompían en la tierra y no reformaban. Cuando Ṣāliḥ les dijo: ‘Quien la degollará será un recién nacido entre vosotros’, eligieron a ocho mujeres parteras del poblado y pusieron con ellas guardias que recorrían la aldea: si encontraban a una mujer con dolores de parto, miraban qué había dado a luz; si era varón, lo volteaban y miraban qué era; y si era niña, se apartaban de ella. Cuando encontraron a aquel recién nacido, las mujeres gritaron y dijeron: ‘Este es el que quiere el Mensajero de Dios, Ṣāliḥ’. Los guardias quisieron llevárselo, pero sus dos abuelos se interpusieron entre ellos y él, y dijeron: ‘Si Ṣāliḥ quisiera esto, lo mataríamos’. Y fue el peor de los nacidos. Crecía en un día lo que otro en una semana; y crecía en una semana lo que otro en un mes; y crecía en un mes lo que otro en un año. Se reunieron los ocho que corrompían en la tierra y no reformaban, y entre ellos estaban los dos ancianos, y dijeron: ‘Pongamos a este muchacho al frente de nosotros, por su rango y el honor de sus dos abuelos’. Y así fueron nueve. Ṣāliḥ no pasaba la noche con ellos en la aldea: estaba en una mezquita llamada la mezquita de Ṣāliḥ; allí pernoctaba por la noche. Cuando amanecía, iba a ellos, los exhortaba y les recordaba; y cuando anochecía, salía hacia su mezquita y pasaba allí la noche”». Dijo Ḥajjāj: Y dijo Ibn Jurayj: «Cuando Ṣāliḥ les dijo: ‘Nacerá un muchacho por cuya mano vendrá vuestra perdición’, dijeron: ‘¿Qué nos ordenas?’ Dijo: ‘Os ordeno matar a sus hijos’. Y los mataron, salvo a uno. Dijo: Cuando aquel recién nacido creció, dijeron: ‘Si no hubiéramos matado a nuestros hijos, cada hombre de nosotros tendría uno como este. Esto es obra de Ṣāliḥ’. Y se concertaron para matarlo. Dijeron: ‘Saldremos de viaje y la gente nos verá abiertamente; luego regresaremos en tal noche de tal mes, y lo acecharemos junto a su lugar de oración y lo mataremos. La gente no pensará sino que estamos de viaje como ahora’. Fueron hasta que entraron bajo una roca para acecharlo, y Dios envió sobre ellos la roca y los aplastó; amanecieron hechos añicos. Partieron unos hombres de los que se habían enterado de ello, y he aquí que estaban aplastados. Regresaron gritando en la aldea: ‘¡Siervos de Dios! ¿No le bastó a Ṣāliḥ ordenarles que mataran a sus hijos, hasta que los mató?’. Entonces la gente de la aldea se reunió para matar a la camella, todos juntos; se abstuvieron de hacerlo salvo aquel décimo hijo». Luego el relato volvió al relato del Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le conceda paz—, dijo: «Y quisieron tramar contra Ṣāliḥ; caminaron hasta llegar a un pasadizo en el camino de Ṣāliḥ, y allí se escondieron ocho. Dijeron: ‘Cuando salga hacia nosotros, lo mataremos, y luego iremos a su familia y los atacaremos de noche’. Entonces Dios ordenó a la tierra y se niveló sobre ellos». Dijo: «Se reunieron y caminaron hacia la camella, que estaba en pie junto a su abrevadero. El desdichado dijo a uno de ellos: ‘Ve a ella y desjarreta’. Fue hacia ella, pero aquello le pareció enorme, y desistió. Envió a otro, y también le pareció enorme. No enviaba a un hombre sino que el asunto le parecía enorme, hasta que caminaron hacia ella; se alzó y golpeó sus tendones, y ella cayó corriendo. Un hombre de ellos fue a Ṣāliḥ, y dijo: ‘Alcanza a la camella, pues ha sido desjarretada’. Él acudió. Salieron a su encuentro y se excusaban ante él: ‘¡Oh profeta de Dios! Solo la desjarretó fulano; no tenemos culpa’. Dijo: ‘Mirad si alcanzáis a su cría; si la alcanzáis, quizá Dios os levante el castigo’. Salieron a buscarla. Cuando la cría vio a su madre convulsionarse, fue a una montaña llamada al-Qāra, pequeña; subió, y ellos fueron a tomarla. Entonces Dios reveló a la montaña, y se elevó en el cielo hasta que ni las aves la alcanzaban». Dijo: «Ṣāliḥ entró en la aldea. Cuando la cría lo vio, lloró hasta que corrieron sus lágrimas; luego se volvió hacia Ṣāliḥ y bramó un bramido espumoso, luego bramó otro, luego bramó otro. Ṣāliḥ dijo a su pueblo: ‘Por cada bramido hay un plazo de un día: {تَمَتّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلاثَةَ أيّامٍ ذلكَ وَعْدٌ غيرُ مَكْذُوبٍ}. Sabed que la señal del castigo es que el primer día amanecerán vuestros rostros amarillentos; el segundo día, enrojecidos; el tercer día, ennegrecidos’. Cuando amanecieron, he aquí que sus rostros eran como si hubieran sido untados con azafrán perfumado: sus pequeños y sus mayores, sus varones y sus mujeres. Cuando anochecieron, gritaron todos: ‘He aquí que ha pasado un día del plazo y el castigo os ha sobrevenido’. Cuando amanecieron el segundo día, he aquí que sus rostros estaban enrojecidos como si hubieran sido teñidos con sangre; gritaron, clamaron, lloraron y reconocieron la señal del castigo. Cuando anochecieron, gritaron todos: ‘He aquí que han pasado dos días del plazo y el castigo os ha sobrevenido’. Cuando amanecieron el tercer día, he aquí que sus rostros estaban ennegrecidos como si hubieran sido untados con alquitrán. Gritaron todos: ‘He aquí que el castigo os ha sobrevenido’. Se amortajaron y se perfumaron para el embalsamamiento; su perfume era el áloe y el mirra; y sus mortajas eran cueros curtidos. Luego se arrojaron al suelo, y se pusieron a girar la mirada: miraban al cielo una vez y a la tierra otra, sin saber de dónde les vendría el castigo: si de arriba, del cielo, o de debajo de sus pies, de la tierra, como hundimiento y anegamiento. Cuando amanecieron el cuarto día, les llegó un grito desde el cielo en el que estaba el sonido de todo rayo, y el sonido de toda cosa que tiene sonido en la tierra; sus corazones se desgarraron en sus pechos, y amanecieron en sus moradas, yaciendo de bruces».

Nos narró al-Qāsim, dijo: nos narró al-Ḥusayn, dijo: me narró Ḥajjāj, de Ibn Jurayj, dijo: Se me ha transmitido que, cuando el grito los alcanzó, Dios destruyó a quienes de ellos estaban entre los orientes y los occidentes, salvo a un solo hombre que estaba en el Ḥaram de Dios: el Ḥaram de Dios lo protegió del castigo de Dios. Se dijo: «¿Y quién es, oh Mensajero de Dios?» Dijo: «Abū Righāl». Y el Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le conceda paz—, cuando pasó por la aldea de Tamud, dijo a sus compañeros: «Que ninguno de vosotros entre en la aldea ni bebáis de su agua». Y les mostró el lugar al que ascendió la cría cuando ascendió en al-Qāra. Dijo Ibn Jurayj: y me informó Mūsā b. ʿUqba, de ʿAbd Allāh b. Dīnār, de Ibn ʿUmar: que el Profeta —que Dios le bendiga y le conceda paz—, cuando llegó a la aldea de Tamud, dijo: «No entréis donde estos castigados sino estando llorando; y si no estáis llorando, no entréis donde ellos, no sea que os alcance lo que les alcanzó a ellos». Dijo Ibn Jurayj: Dijo Jābir b. ʿAbd Allāh: En verdad, el Profeta —que Dios le bendiga y le conceda paz—, cuando llegó a al-Ḥijr, alabó a Dios y Lo ensalzó, luego dijo: «Y después: no pidáis a vuestro Mensajero los signos. Estos son el pueblo de Ṣāliḥ: pidieron a su mensajero el signo, y Dios les envió la camella; venía por este desfiladero y salía por este desfiladero, y bebía su agua el día de su llegada».

Nos narró Bishr, dijo: nos narró Yazīd, dijo: nos narró Saʿīd, de Qatāda, dijo: Se nos mencionó que el Profeta de Dios —que Dios le bendiga y le conceda paz—, cuando pasó por el valle de Tamud, y se dirigía a Tabūk, dijo: Ordenó a sus compañeros apresurar la marcha, no acampar allí y no beber de su agua, y les informó que era un valle maldito. Dijo: Y se nos mencionó que el hombre acomodado del pueblo de Ṣāliḥ daba al necesitado de entre ellos con qué amortajarse; y que uno de ellos excavaba una fosa para sí mismo y para la gente de su casa, para la cita del Profeta de Dios, Ṣāliḥ, que les había prometido; y que quien los vio los describió en caminos, patios y casas: entre ellos había jóvenes y ancianos, a quienes Dios dejó como lección y signo.

Nos narró Ismāʿīl b. al-Mutawakkil al-Ashjaʿī, de la gente de Ḥimṣ, dijo: nos narró Muḥammad b. Kathīr, dijo: nos narró ʿAbd Allāh b. Wāqid, de ʿAbd Allāh b. ʿUthmān b. Khuthaym, dijo: nos narró Abū al-Ṭufayl, dijo: Cuando el Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le conceda paz— emprendió la expedición de Tabūk, descendió en al-Ḥijr y dijo: «¡Oh gente! No pidáis a vuestro Profeta los signos. Estos son el pueblo de Ṣāliḥ: pidieron a su profeta que les enviara un signo, y Dios les envió la camella como signo. Ella entraba donde ellos el día de su llegada, el día del que solían abastecerse de agua; luego la ordeñaban, y obtenían de ella leche en la misma medida en que antes se abastecían de su agua. Luego salía por aquel desfiladero. Se rebelaron contra la orden de su Señor y la desjarretaron; y Dios les prometió el castigo al cabo de tres días, y fue una promesa de Dios no desmentida. Dios destruyó a quienes de ellos estaban en los orientes de la tierra y en sus occidentes, salvo a un solo hombre que estaba en el Ḥaram de Dios: el Ḥaram de Dios lo protegió del castigo de Dios». Dijeron: «¿Y quién es ese hombre, oh Mensajero de Dios?» Dijo: «Abū Righāl».

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