Las Alturas

{Y los dividimos en doce tribus, como comunidades; y revelamos a Moisés, cuando su pueblo le pidió agua, que: «Golpea la roca con tu vara». Entonces brotaron de ella doce manantiales; cada grupo de gente supo su abrevadero. Y les dimos sombra con las nubes e hicimos descender sobre ellos el maná y las codornices: «Comed de las cosas buenas que os hemos provisto». Y no Nos agraviaron, sino que se agraviaban a sí mismos} (160) Su dicho —Exaltado sea—: «Y los dividimos en doce tribus, como comunidades». Enumeró Sus mercedes sobre los Hijos de Israel, y los hizo tribus para que el asunto de cada tribu fuese conocido por medio de su jefe, y así se aliviase el asunto para Moisés. Y en la Revelación: «Y suscitamos de entre ellos a doce jefes». Ya se ha mencionado [7426][La Mesa Servida: 12] Y ya se ha mencionado. Y Su dicho: «doce». Y “tribu” (السِّبْط) es masculino, porque después viene «comunidades»; así, el femenino recayó sobre “comunidades”. Y si dijera: “doce” (en masculino), por ser “tribu” masculino, sería válido; según al-Farrā’. Y se dijo: quiso decir con “tribus” las cabilas y los grupos; por eso feminizó el número. Dijo el poeta:

Y en verdad Quraysh, toda ella, son diez vientres *** y tú estás exento de sus diez tribus

Así, llevó “vientre” al sentido de “tribu” y “linaje”; por eso lo feminizó. Y “vientre” es masculino, del mismo modo que “tribus” es un plural masculino. Al-Zajjāj: el sentido es: los dividimos en doce grupos. «tribus»: es un badal (aposición/sustituto) de «doce». «comunidades»: es un na‘t (calificativo) de “tribus”. Y al-Mufaḍḍal روایتó de ‘Āṣim: «y los dividimos» con تخفيف. «tribus»: las tribus en la descendencia de Isaac son como las cabilas en la descendencia de Ismael —la paz sea con ambos—. Y “las tribus” se toman de السِّبْط, que es un árbol del que se alimentan los camellos. Ya se trató anteriormente en (La Vaca [7427]) de manera completa.

[7426] Véase t. 6, p. 112.

[7427] Véase t. 2, p. 140.